出埃及記啟示神是自有永有的神；是亞伯拉罕、以撒、雅各的神；是希伯來人的神；是以色列的神；是說話的神；是立約的神；是有主宰權柄的神；是救贖並拯救的神；是賜福的神；是醫治的神；是注入到人裏面的神；是向人求愛的神；是經過過程並終極完成的神；是住在帳幕裏的神。出埃及記也藉由雲柱的豫表、｢耶和華以及耶和華的使者將祂的贖民帶進美地，並剪除他們的仇敵｣的豫表、裂開的磐石、燈檯和複合膏油的豫表、雲彩所遮蓋，並被榮光所充滿的帳幕的豫表，啟示神聖三一。
出埃及記更是啟示神的建造乃是祂救恩、供備和啟示的目標。神給祂選民的完全救恩包括逾越節、出埃及和過紅海。在曠野，以色列人經歷神的供備－屬天的嗎哪，以及從裂開磐石所流出的活水。在神的山（何烈山），以色列人領受關於神和帳幕的啟示。而這些的目標，乃是為着祂的建造，就是祂在地上的居所。
出埃及記這卷書開始於在埃及為奴，總結於神的帳幕，神的居所，充滿了神的榮光，目的是要給我們看見，神完全救恩的目標乃是要建造祂的居所。我們與神，神與我們，建造在一起，聚集在一起，也居住在一起；這乃是出埃及記的神聖思想。
為着建造，神需要呼召合乎祂標準的人與祂配合，神呼召摩西的記載，給我們看見摩西是頭一個完全、合格、且得着成全的神的僕人，他乃是神僕人的標準模型。聖經中摩西的事例乃是棄絕天然力量和才幹最好的說明，在歷史上，摩西是頭一個完全、合格、且得着成全的神的僕人，所以他是神僕人的標準模型，並且神對他的呼召，乃是祂呼召眾僕人的標準。一個蒙神呼召的人，必須有下列五方面的標準，首先，必須認識自己乃是蒙了救贖的荊棘（從前在神咒詛下而蒙了救贖的罪人），裏面有火燒着，這火就是三一神自己，也就是復活的神。第二，必須有｢神是誰｣的啟示。第三，必須認識神呼召的目的。消極一面是要拯救祂的選民脫離撒但和世界的霸佔及暴虐；積極一面是要領祂的選民進入包羅萬有的基督，這基督實化為我們靈中那包羅萬有的靈。第四，一個蒙神呼召的人必須知道如何對付撒但、肉體和世界。要知道我們在神以外所倚靠的任何事物，都是蛇的藏身之處。我們的肉體乃是由痲瘋－罪、腐朽和敗壞－所構成。世界同其供應、娛樂和消遣，充滿了死亡的血。第五，一個蒙神呼召的人需要經歷配合與切割。蒙召者必須在身體的原則裏配合，作他的限制、防衛和保護。並且必須願意主觀地經歷天然的生命受割禮，好在主手中成為有用的；使祂永遠的定旨得以完成，並且豫備好，以執行神的託付。願神呼召的每一方面，今天在主的恢復中，都成為我們的經歷。（謝文欽）