主在約翰十七章的禱告有兩方面，一面是為着祂的得榮耀、顯明和彰顯；榮耀就是神，神就是榮耀。當神成為肉體時，神的榮耀就暫時遮藏在主耶穌這人性的軀殼裏。當主在地上生活工作盡職事時，祂是很願意把祂神聖的榮耀從祂裏面釋放出來，祂說，「我來要把火丟在地上，若是着起來，那是我所願意的。我有當受的浸，還沒有成就，我是何等的困迫！」（路十二49～50）所以主是渴望藉着受死的浸，使人性外殼破裂，神聖的榮耀從祂裏面釋放出來。主被釘十字架，父神叫祂從死亡裏復活，主的生命得着釋放，基督就得着祂的榮耀。基督得着榮耀是指復活，祂的復活把他帶進榮耀。三一神經過過程，終極完成；成為那賜生命的靈且住在我們的靈裏。今天我們的靈能與三一神彼此互相內住而成為一。
主在約翰十七章禱告的另一面，為着作基督身體（召會）、為着信徒在三一神裏的一禱告。這一有三層。第一層的一，在父的名裏，父的名是指父的人位，父的名也啟示父是生命的源頭，我們藉着信入基督，既有了父自己為生命，我們就不該再憑我們天然的生命活着。我們乃該憑我們靈裏父神聖的生命活着，享受包羅萬有的兒子名分。弟兄姊妹都由同一位父所生，我們在父的生命裏成了弟兄。我們能成為一，不是因我們的喜好相同，興趣一樣，而是我們同有一個生命。當我們在父的名裏，一同聚集享受父，就會有主的喜樂充滿在我們裏面，我們就在真實的一裏。我們有父神聖的生命、性情，這是我們一的元素。
第二層的一：在三一神裏，藉着聖言被聖別而有的一。我們蒙恩重生，成為神的兒女後，還必須藉着主話聖別自己。主的話有聖別的大能，能把我們從世界裏分別出來。神賜給我們的話有兩種，「即時的話」如約翰十七章14節的；另一是「常時的話」如約翰十七章8節是。我們越被主常時的話或即時的話滋養、浸透，我們就越有分於祂的聖別。當我們禱讀神活的話就變化我們裏面的性情。聖別，不僅有地位上的聖別，還有性質上的聖別。主耶穌在地上的生活是以聖別的方式行事，當祂這位聖別者不斷的進來我們裏面，我們就有能力脫離屬世的吸引，脫離邪惡的世界與撒旦。父實際聖別的話使我們單純，脫離攙雜，並保守我們歸向神。
第三層的一，為着眾信徒在神聖的榮耀裏，彰顯三一神而有的一。當我們信入主接受父的生命，從神以外的一切事物分別出來，我們就在聖別的根據上，歸於一個中心－就是三一神，父在子裏成為的靈。我們在此就有合一，我們就成了在神聖榮耀彰顯裏的一。我們若要在神聖的榮耀裏成為一，就必須棄絕自己，脫離我們的野心、驕傲、自高。如果我們已經從許多屬世的事物中聖別出來，進入父的家；卻仍有自己的意見、思想或觀念，這樣我們如何能過召會生活，也不可能與眾聖徒成為一。我們一定要棄絕天然、肉體、喪失己、治死魂生命，將我們舊造的一切，留在與主同釘死的十字架上。我們常常呼求主名，時時操練轉向靈；我們就立刻在基督身體的實際裏。
求主憐憫我們，叫我們在地上生活的日子裏，都能天天晨興、認真讀聖經。在主話語的光中能得更新變化。求主幫助我們，徹底地對付我們的罪、肉體，脫離我們的自己與天然。求主保守我們，從神以外一切屬世、霸佔分別出來；讓主在我們裏面有路，不受攔阻，讓主在我們裏面不斷地加多。使我們生命早日長大成熟，有建造的光景，並與祂成為一。無論是在地上，或是在新耶路撒冷，都能成為三一神真正的彰顯、顯出。主啊！我們今後也只有這個目標。阿們！（員農區 李吳欣欣）