主作大祭司說話的性質，乃是修剪並充滿金燈臺。在舊約時，祭司每天早晨要收拾燈，剪去燒焦的燈芯，就是點不亮的部份，此外還要添上油供應那靈。在啟示錄二、三章我們的大祭司正在整理七個燈臺，剪去那些不必要且攔阻發光的東西，同時祂也供應我們所需要的油，使燈臺明亮的點着。所以主藉着說話，第一必須剪去宗教，猶太教和召會在四個主要的點上基本的分別：
一、聖殿：猶太教有物質的殿，在召會裏的殿乃是屬靈的殿，「你們是神的殿，神的靈住在你們裏面。」（林前三6）因為我們是活神的殿，我們每一人都是聖殿，以團體來說，神建立我們，聯絡得合適就能變成神的居所。
二、律法：「我要將我的律法賜在他們心裏，並且將這些律法寫在他們心上。」（來八10）在召會裏，聖靈是我們內住之生命的律，刻在我們心上，不是刻在石版上。
三、祭司：在召會裏，所有信徒都是神福音勤奮的祭司，我們「也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。」（彼前二5），9節又說「是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入祂奇妙之光者的美德。」
四、屬世的應許：在召會裏有屬天的應許和屬靈的福份。「我們主耶穌的神與父是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福份，祝福了我們。」（弗一3）這讓我們清楚看見，今天我們的福分不是物質的，乃是屬靈、屬天的；是今天召會生活的特點。
這週辦理完我爸生前最後一些過戶手續，又燃起藏在心底最深處那份哀怨的情感，以致靈裏軟弱下沈發死，不想晨興，不想來禱告聚會，甚至不想去小排聚會，但經不住弟兄姊妹的催促還是去了。讀到約翰十五章5節「我是葡萄樹，你們是枝子，住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼！」7節「你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們願意的，祈求就給你們成就。」26節「但我從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證。」
元且出外相調時所接觸的福音朋友說要來找我，藉着跟她喫飯，再去曹弟兄夫婦店裏喝咖啡，聊生命經歷，也解答了幾個福音問題，主話真能點亮滿足她長期與鄰居相處的不喜樂、不安息。甚至她還要帶朋友來認識在我們身上奇妙的生命恩典。
感謝讚美主。行走的基督成了說話的那靈，為着神的定旨，洞悉我們每一光景，並且照着所看見的，繼續對我們說話，成為我們的供應與富足。（東山區 黃王彩玲）