藉着第四層的生命經歷，長成的團體人得以完成神的定旨。這就是說要完成神的定旨，神需要長成的人，而這人乃是團體的人，且需藉着第四層的生命經歷來達到，成為團體的新人、新婦。
聖經裏有一奧祕的思想是關於神和人的關係，創世記一章26節，「神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人」，再來以西結書一章26節下半也說「在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子」。這就說明神中心的思想和祂的安排都與人有關。以西結書一章最大的啟示，就是要我們看見這一個異象：神榮耀的顯現，是為着祂的彰顯、行動和行政。所以四活物有人的樣式，而神造人又是按着神自己的形像造的，因此四活物顯出來就是彰顯神，而轉動的大輪就是神的行動，「在寶座上」代表着有權柄實行管治，象徵神的行政。神的寶座是祂行政的中心，也因着四活物有人的樣子，纔有神寶座的行政，而寶座上的那人就是基督，祂是神而人者，人而神者，神與人的調合。
神的心意是要在人身上作工，使人能在寶座上彰顯祂並代表祂來對付同為受造之物的撒但。神造人的定旨是要得着一個團體人來彰顯祂並代表祂，這團體人就是召會，也就是基督的身體，這乃是一個新人。這新人要完成彰顯神，並對付神仇敵的雙重定旨。能完成這定旨的，必定是長成的團體人，要達到長成的團體人，個人就必須進入生命經歷的第四層。這一層是屬靈經歷的最後一層，也是最高得一層，就是基督要長成在我們裏面。
照着以色列人出埃及、經曠野、進迦南的豫表，都是在屬靈生命的前三層，直到過了約但河，舊人都埋葬了，那就是進到迦南地，也就是來到屬靈生命的第四層，要來對付身外的仇敵。開始學習屬靈的爭戰，必須先認識身體，然後認識升天，進而與基督一同掌權。從事屬靈的爭戰，最後就能滿有基督的身量。（埔心 閻瑞麟）