以西結書一章26節：「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。」以西結是在主前五三九年，約雅斤作王；以色列歷史中，第二次被巴比倫人擄到迦勒底之人中時的祭司。被擄的第五年，以西結剛好三十歲，是利未人在事奉神的事上，屬靈的生命是剛強且成熟，豫備好供祭司的職任（民四3～4）。那時期，許多神的百姓，被巴比倫軍隊屠殺，遍地飢荒、疾病死亡。當時的環境艱難、困苦、受壓迫…，然而，在被擄之人中有一個專心尋求神、親近、仰望神的祭司就是以西結。以西結不是在聖城、聖殿裏，而是遠在被擄之地迦巴魯河邊（幼發拉底河的支流）。他切切禱告，並與神交通…，於是，諸天向他開啟。他得見天上的異象，耶和華的話特特臨到他，耶和華的手在那裏臨到他的身上（結一3）。不僅如此，神的靈藉由北方颳來的暴風，一大朵的雲，不斷閃爍的火，從火中發出光耀的金銀合金（結一5），榮耀的異象點活他，加強他日後的職事。以西結名字的意思是「神必加強」、「大能者是我的力量」。以西結看見天上的異象，配搭整齊的四活物，隨靈行走，輪中套輪，高而可畏的輪子，明亮如水晶延展的芎蒼，在寶座上的人，是耶和華榮耀樣式的顯出（結一4～8）。在被擄之中有一個人，不隨從迦勒底人邪惡、屬世的潮流、異教敗壞的風俗；以西結是一位生命成熟，只關心神在地上的權益，活在神面前，與神合拍的人。諸天就向他開啟。
今天的原則也是一樣，我們基督徒生活必須與主之間有一個清明的天，是清明沒有間隔的交通。清明、明亮如藍寶石的天上是有主的寶座。天上的寶座是全宇宙行政的中心。主的同在是隨着寶座的，我們在那裏，主的寶座就在那裏。今天主的寶座在第三層天，也就是在我們的靈裏，所以，主的寶座一直與我們同在！主在我們裏面有寶座，祂在我們裏面就有地位和掌權；我們必須活在神聖範圍和祂的管治之下。今天很多基督徒日常生活是隨便的，行為是鬆散的…，他們沒有清明的天，看不見天上的寶座，沒有活在神聖的範圍管治下。他們想說甚麼就說甚麼，想作甚麼就作甚麼，因為他們的天有烏雲，是幽暗而狹窄，就使人很難跟他們說些生命的話語。
我們每天都必須與主維持一個清明的天，我們要有一顆無虧清潔的良心與正直的靈，當我們的良心有了沾染、污穢，我們與主的關係就會幽暗不明，與主的交通就會被阻隔，這時我們就該完全放下自己，向主認罪，順服祂的權炳與管治，向主承認我們的失敗與罪污，接受主寶血的赦免和洗淨。順從主的帶領，好叫主在我們身上有路，這樣我們就能再得清明的天，天空之上有寶座，寶座上有那人子耶穌，就是耶和華榮耀樣式的顯出，哈利路亞！（員農區 李吳欣欣）