神給挪亞看見，他所活在其中之敗壞時代的真實光景。當撒但盡力把局面破壞之後，總有一些人在神眼前蒙恩，成為轉移那時代的人。創世記的記載，主要的目的不是要表明墮落，乃是要表明神的恩典能為墮落的人作那麼多；恩典乃是神自己，神的同在，給我們享受，作我們的一切，並在我們裏面、藉着我們、且為着我們作一切；恩典是神臨到我們，作我們的生命供應、力量和一切。
挪亞就像他的曾祖父以諾一樣，因信與神同行，這信就是神的神聖元素傳輸並注入到他裏面，成為他相信的能力；結果，他成為承受神義的人，並傳揚義的人。對抗那邪惡的世代，挪亞的義加強了神的立場，來執行祂對那不敬虔世代的審判。挪亞所建造的方舟，豫表實際、現今的基督作為神的救恩；建造方舟就是在我們的經歷中，建造作為神救恩之實際、現今的基督，為着建造基督的身體這團體的基督。按照腓立比書，這乃是作成我們自己的救恩。
神給挪亞的是包羅萬有的啓示，更進一步的啓示，建造方舟的啓示，就是神要結束這敗壞的世代，而帶進一個新時代的路。挪亞不是憑自己的想像建造方舟，乃是完全因着信照着神的啓示和神的指示。挪亞藉着建造並進入方舟，不僅從神用洪水對邪惡世代的審判中蒙拯救，也從那世代分別出來，而被引進新的時代。照樣，我們藉着建造召會並進入召會生活，也要從神用大災難對今天邪惡世代的審判中蒙拯救，並要從今世代分別出來，而被引進新的時代，就是千年國時代。
方舟的長是三百肘，寬是五十肘，高是三十肘；三和五乃是神建造的基本數字，表徵三一神藉着祂的神聖分賜與人調和。方舟有上、中、下三層。在方舟裏有一個朝天而開的透光處。進入方舟只有一個門，一個入口；這一個門乃是基督。方舟是用歌斐木造的，歌斐木是一種柏樹，這種多樹脂的木材能抵擋水侵；這表徵釘十字架的基督能抵擋死水。方舟上的松香表徵基督的血，拯救挪亞脫離洪水的審判，而洪水的水，表徵受浸的水，不僅審判世界，也將挪亞從這邪惡的世代分別出來。洪水怎樣拯救挪亞脫離老舊的生活，進入新的境地，受浸的水也照樣拯救我們脫離我們所承受虛妄的生活，進入在基督裏復活的生活。（高玉銘）