約翰福音啟示，主耶穌在祂的人性生活裏，以父作祂的人位。這很希奇，因主是神的兒子，這樣一位全能的神，卻宣告說，祂從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，祂纔能作（約五19）。這是因為主在地上時，沒有憑祂自己的人位活，卻始終以父作祂的人位。不僅如此，在約翰福音六章五十七節，主更進一步說到，『活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。』也就是說，主怎樣以父作人位而因父活着，我們也應當以主作人位而因祂活着。
在約翰十四章十節，子在地上說話的時候，作事的父住在子裏面；子是說話的一位，父是在子裏作事的一位。子與父是一。當我們跟隨子的榜樣，與祂是一，使我們說話的時候，祂在我們裏面作事，我們就能像使徒保羅在加拉太二章二十節那樣宣告：『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』
在保羅的宣告中，我們看見了一件事：舊人位與新人位。人受造時有身體和靈這兩個器官。身體是外面的器官，接觸物質的世界，並且有魂作他的人位；靈是裏面的器官，接觸神和屬靈範圍的事。當神的救恩臨到我們時，祂就進到並永遠住在我們的靈裏，這時，我們的靈就不再僅僅是一個器官，乃是成了一個裏面的人。我們原來的舊人位，我們的己，是在我們的魂裏，已經與基督同釘十字架；如今，那進到並永住在我們靈裏的基督，成了我們新的人位。因此，我們不該再憑我們的魂活，我們要否認我們的魂，就是原來的人位；乃該憑我們的靈活，也就是活基督這新人位。
要充分經歷基督作我們的人位，我們需要先讓基督安家在我們心裏。我們的心是由良心，就是靈的領頭部分，以及魂的所有部分，就是心思、情感和意志所組成。要讓基督安家在我們心裏，我們需要被祂充滿並得加強到裏面的人裏，好使基督從我們的靈擴展到我們心的每一部分，浸透我們的心思，充滿我們的情感，並以祂自己佔有我們的意志。至終，基督將要接管我們整個裏面的所是並完全成為我們的人位，而我們的生活也將是基督這新的人位在我們裏面工作的結果。
地上有一個大的舊人，那是亞當的族類；但是今天神在地上要有另外一個人，就是新人。如同以弗所書中所提到的，召會不只是基督的身體，也是新人。我們需要為着召會這一個新人，以基督作我們的人位。基督作人位，就叫新人長大；基督作生命，就叫身體的身量增加。當這新人得成全的時侯，將成為新婦，就是主再來的時侯。我們需要這樣的異象與實行。（李允泓）