所有事情人不知道，神都知道。但祂不要我們裏面憂慮，有詩歌說到，「神卻應許我們生活有力…」（詩526），神應許祂會顧到我們的需要。彼得想要顧他自己的需要，但一個晚上都沒有捕到魚，結果神來顧到他。「溫和的餵養他們」。主對彼得說話是溫和地說，祂沒有說你否認過我幾次你記不記得？祂說你究竟愛不愛我？你愛我比這些更深嗎？這就是以溫和餵養彼得。「我回心轉意，我的憐恤大大發動」。是我們先回心轉意麼？不，是神先回心轉意。何西阿書十一章八節，「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列阿，我怎能將你交出？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐恤大大發動。」神應該審判我們，像所多瑪、蛾摩拉一樣，但我先回心轉意。這是祂不要我們先愛祂，祂先啓示祂自己的愛，柔細的愛。
二，神領我們到曠野，使我們可以醒悟，回轉並悔改
「因此我必誘導她，領她到曠野，對她的心說話。」（二14） 今天主是否對我們的心說話？我們已過一年有多少失敗？主都不計較，祂是回心轉意，祂對我們的憐恤是大大發動。使我們回到伯特利的曠野，重新遇見神的地方，每個人祕密的地方就是我們與主相會的地方，就是在靈裏，求主帶我們回那地方，神那麼愛我們，我們要對祂有回應。「賜她亞割谷作爲指望的門」。在亞割有審判，但不是永遠的。主的慈愛永遠長存，但主的忿怒只一夜之間。祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。「來罷，我們歸向耶和華；祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。」（六1）今天我要題出主的呼召，來罷！讓我們通通歸向耶和華。不管我們怎樣軟弱，離開召會，背道，來罷，主對浪子，罪人呼召都是「來罷！」在伯特利的曠野∣第一次奉獻，並神重新遇見我們的地方∣遇見我們，與我們說話。不是物質的，乃是內裏的地方，帶我們到那地方去。「因此我必誘導她，領她到曠野，對她的心說話。」（二14）我們在世界中，勝了多少次，但祂在那裏與我們說話。「我（神）在曠野極其乾旱之地認識你」，十三章四節說，我就是耶和華你的神，這是第一條誡命，相對的就是偶像。｜待續（余潔麟）