年月日的原則乃是死而復活
我從前認識一班弟兄姊妹，他們每到年底，特別是到除夕那一天的晚上，他們就禁食通夜禱告。他們一個一個的進到神面前，把他們已往這一年的生活、工作、屬靈的光景，都帶到神面前，一點一點的禱告，一點一點的省察，一點一點的讓神來光照。我能作一個見證，在這樣的時候，他們常常遇到神，常常遇到基督。在這樣的時候，他們常常蒙到光照，看見這一年之內，在那一方面有虧欠、有失敗、有軟弱、有過錯。這時他們自然在神面前就承認了，得到赦免，得到洗淨。另一面，他們也看見在那一面有殘缺、有短少，也就在神面前禱告，向神尋求。常常就在這時候，他們能得到補滿，得到神的補足。他們在這時候常得着神新的恩典，蒙了新的光照，得了新的能力，得了新的應許。因此他們在神面前，就有了一個新的起頭。已往的結束了，將來的有了新的開始。因此我們看見，年、月、日的第二個原則乃是死而復活。每一天，結束了都是過去了，再來新的起頭，就是死而復活。每一個月過去了，結束了，再有一個新的起頭，也是死而復活。每一年結束了，再有一個新的起頭，也是死而復活。年、月、日的結束和開始乃是象徵死而復活。
親愛的弟兄姊妹，在我們屬靈的過程中，都是一個死而復活，再一個死而復活；一個死而復活，再一個死而復活。一個結束，一個開始；再一個結束，再一個開始。這一結束與開始，就等於使徒所說的，忘記背後，努力面前。忘記背後的乃是一個結束，努力面前的乃是一個開始。
親愛的弟兄姊妹們，今天是 正月初一 ，你們應當在這裏看見一件事，去年的生活已經結束了，現在該有新的開始。已往的已往都該過去了，現在的現在應該有一個新的開頭。從前的軟弱、從前的失敗、從前的過錯、從前的跌倒、從前羞辱主的事，都是去年的，不應該帶到今年來。這些都應該結束了、過去了，今年應該有新的起頭、有好的起頭、從新再來。甚麼叫作年、月、日的轉換呢？年、月、日的轉換第一是遇着光，第二是死而復活。年、月、日的轉換第一是遇着神，第二是結束了、開始了；舊日的結束了，現在的來一個新的開始。你不能留在舊的裏頭。不要說壞的，連好的都不該留在裏頭。所以不光是壞的結束了，好的也結束了，一切從新再來。
年月日的轉換全在於神自己
請大家記得，老老實實說，年、月、日的轉換，在我們的身上就是神自己。光就是神自己，死而復活還是神自己。你甚麼時候遇到神，就是遇到光；你甚麼時候遇到神，在你的身上就有一個死而復活。你甚麼時候遇到神，你就到光的跟前；你甚麼時候遇到神，你就進到死而復活的裏頭。陳舊的都結束了，有一個新的開始。神在宇宙裏頭所作的工作，就是一個更新的工作，祂要結束舊的，開始新的。到了祂的工作完成的時候，祂就能彀說，看哪！一切都更新了。你要過年麼？你要有新的起頭麼？要遇着神，要摸着神，你就過年了，你就有一個新的起頭了。
與世人有別
還有末了一點的話，你若是過屬靈的年，你若是遇到神的話，我不信你在外面會和世人一樣。你看世界的人，他們在那裏外面過年，裏頭不過年。他們就是熱鬧，就是慶賀，那個光景就像以色列人在西乃山下一樣，坐下喫喝，起來玩耍。坐下喫喝，起來玩耍，那都是拜偶像的故事。今天世人在過年的時候，就是坐下喫喝，起來玩耍。但我們屬神的人，神的兒女，若是在這個過年的時候能遇到神，那就是我們痛哭的時候，就是我們憂傷的時候，就是我們流淚的時候，就是我們禁食的時候。
親愛的弟兄姊妹們，看看我們自己的光景是這樣荒涼，看看教會的情形是這樣失敗，看看罪人還有多少沒有得救，看看聖徒還有多少沒有起來，看看主的旨意還有多少沒有完成，看看神的計劃還有多少沒有達到，這各種樣的光景都該叫我們憂傷，叫我們痛悔。聖經裏有六七次題到 正月初一 ，我今天只讀了一處，就是以斯拉記七章九節。以斯拉在 正月初一 ，從巴比倫出來，從墮落的地方出來。你記得聖經怎樣說法？以斯拉在那個時候，宣告禁食。全體的以色列人，凡要從巴比倫走出去的，凡要脫離這個墮落的地方，被擄的地方的，在 正月初一 這一天，都要禁食，在神面前憂傷認罪、痛悔、悔改，求神施恩，求神憐憫。
親愛的弟兄姊妹們，你我若是蒙恩的，在這一個過年的時候，我們一遇着神，蒙了光照，我們不是慶賀的，乃是哀哭的。我們定規是用禁食代替大食，用憂傷代替歡樂。我們會捶胸，我們會流淚，我們會痛哭，我們會憂傷，我們會禱告，我們會祈求。如果是這樣的話，我們就是過一個屬靈的年。主憐憫我們，恩待我們，叫許多的弟兄姊妹，從這一個年首開始，實在能年年都過一個屬靈的年，都在主面前尋求一個新的起頭，結束已往，開始今後的；接受光照，蒙神的憐憫。在這種光景之下，我們就是得勝的，勝過世俗，勝過過年的風氣。（受）∣全文完（摘自話語職事一九六四年臺北教會新春特別聚會講道記錄，未經講者改閱）