為了讓神從仇敵篡奪的手中重新得到這地，我們需要在成為肉體的原則裏，與神完全合作、配合。主要恢復地並在地上建立祂的國，但要這樣作，祂需要我們照着成為肉體的原則與祂是一。我們需要在神經綸大輪的行動上與三一神是一，使祂的旨意行在地上。也就是說，在生命上、在生活上、並在我們今天地上全部的行動上，與神是一。
在以西結書一章十五至二十一節裏，神的經綸比作一個大輪：這個大輪的輪軸表徵基督作神經綸的中心，輪輞表徵基督的配偶，就是召會，終極完成於新耶路撒冷。這大輪不只是神的經綸，也是神經綸的行動，歷世歷代以來，神經綸的大輪一直在地上行動，今天我們都是這大輪行動的一部分。我們需要與主是一，為着神聖經綸之大輪的行動禱告，真實的禱告乃是禱告的人與神合作同工，讓神從人裏面並藉着人發表祂自己和祂的心意，至終成功祂的定旨。
神完成祂經綸的行動，乃是藉着以西結書一章十五至二十一節所描繪大而可畏之輪子的行動：輪子的行動乃是主特別、不平常的行動，藉祂作我們的力量、能力和供應，為着祂永遠的定旨。我們的神是活的，我們的主是行動的，並且那靈正在作工，以完成神永遠的經綸。每一個地方召會和每一位個別的信徒，都該有高而可畏的輪子隨着他們。輪有水蒼玉的樣子，指明輪子無論往那裏去，都帶着主顯出來的樣子。四輪都是一個樣子，指明在每一個召會中，主的行動都有同一個樣式和樣子，輪向四方直行，行走時並不掉轉，指明在配搭裏的行動。高而可畏的輪輞滿了眼睛，指明我們若在主的行動上與祂是一，我們就有祂的眼光和啟示，我們越有分於主的行動，就越得光照，也越能看見。以西結書一章裏最大的啟示乃是輪中套輪，輪中套輪表明主在我們的行動中行動。以利亞在禱告裏禱告，這意思是主的禱告在他的禱告裏，這就是輪中套輪。以利亞的禱告不是為着達到自己的目的而禱告，乃是為了主的旨意，因此，以利亞在禱告裏禱告。而內裏的輪子是使輪子轉動的馬達、發電機；我們的行動若是真實的，在我們的行動裏就必定有主的行動。輪隨着活物，指明神工作的行動在於我們的行動。輪隨着活物，活物隨着靈，但靈在輪中，這指明主在我們行動中的行動，乃是照着成為肉體的原則。
最後我們要看見，神行動的輪子，神活動的輪子，需要作輪輞的召會配合作輪軸的基督；我們有基督作中心，召會作輪輞，就會有神經綸的輪子一直運轉。（熊掌山）