瑪拉基是在尼希米再回來當省長（主前445年）時的申言者，也是舊約時代最後一位申言者。當時神的百姓已經歸回，聖殿已重建，城牆也修築完成了，並且恢復祭壇獻祭…。但是神的百姓，祭司、猶大全國卻落在黑暗裏，行事詭詐，屈枉寄居的，對獻祭漫不經心，離棄了神律例、典章…，以至道德衰敗到極點。神就差遣瑪拉基這位申言者，將神的話曉喻祂的百姓。但是，全以色人都陷入了自私着迷、說謊欺騙、還稱義自己…，竟然與神辯論。耶和華神藉申言者一一指出他們嚴重的錯誤，可是，因着祭司、百姓的執迷不悟，敗壞到極處，且離開了神的律法、誡命，耶和華神就有四百年之久，不再藉申言者向以色列人說話了。
然而，耶和華神是慈愛信實的，永遠不改變的。因神的恩賜和呼召，是沒有後悔的（羅馬十一29）。所以雅各的子孫哪，你們並沒有滅亡（瑪三16），瑪拉基豫言基督，你們所尋求的主，必忽然來到祂的殿（瑪三1），且要在以色列人身上執行祂藉着死所立的約。基督作為立約的使者，設立了新約，並且作這約的保證，神就有義務赦免我們的罪，將祂的生命分賜到我們裏面作生命。並且有公義日頭在我們裏面升起，祂的翅膀成為我們醫治的光線，驅除黑暗、不義，使我們在生命裏長大。我們一定要天天轉向主，必須看見神對我們的大愛，並保守自己在神的愛裏，與眾聖徒有配搭，有建造。
瑪拉基一共申言了四章信息，第一章：耶和華重申對雅各的愛，並說出祭司的墮落，第二章：耶和華說出祭司廢棄與神立的約，並對妻子的詭詐，第三章：藉着祂來作耶和華的使者，使祭司得煉淨、潔淨；並對雅各子孫的勸告，第四章：當以耶和華的日子為警戒。
瑪拉基書末了我們看見有豐盛慈愛、憐憫心腸、信實且永遠不改變的父神，對祂悖謬、彎曲、邪惡的兒女們，仍有極其無限的寬容，盼他們能回轉歸向神。可是，當時百姓他們都不聽，以色列人並沒有回轉，當基督第二次來臨時，以色列人所剩下的餘民，都要悔改並轉向神，相信主耶穌是彌賽亞而得救。「因為神的恩賜和呼召，是沒有後悔的。」（羅十一29）基督甚麼時候第二次再來？基督的來臨是有兆頭的，馬太二十四章344節說，主的來臨與這世代終結會發生：一，無花果樹發嫩長葉的時候，以色列亡國已2500年，神叫他們復國了。二，敵基督的出現，這是指歐洲的興起，也正是聖經中羅馬帝國復興之豫言的應驗，行毀壞的可憎之物站在聖地。三，得勝的聖徒要先被提，他們不必經過大災難。四，大災難的開始，根據但以理九章裏七十個七的異象，末七的後三年半被稱為大災難，大災難開始時，敵基督要破壞他與以色列所立的盟約，並且他的偶像要立在神的殿中。在主再來以前，聖殿必定要重建。今天以色人已經準備好了，重建聖殿的藍圖、材料，獻祭的祭物，紅母牛，公山羊…。大災難的情形「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時人子的兆頭要顯明在天上，這地的各族都要哀哭；他們要看見人子，帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲而來。」（太二四2930）主說：「這樣的災難就是從世界的起頭直到如今，都未曾發生過，將來也絕不會發生。」（21）我們既知道主的日子近了，我們就要儆醒豫備自己，脫離迷醉喫喝嫁娶的生活。這些兆頭乃是神話語中的豫言，是必要發生的事。所以我們要藉着這些話，儆醒等候，豫備自己，使我們成為得勝者，能逃避那要臨到普天之下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。（員農區 李吳欣欣）