主今日行動的方向乃是建造基督生機的身體，作經過過程並分賜之神在祂神聖三一裏的生機體，使祂得着完滿的彰顯。神經綸的最高峰乃是基督身體的實際，基督身體的實際乃是團體、顯大基督的神人生活，這實際要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，使祂在國度時代取得、佔有、並治理這地。這身體是三一神與在基督裏之信徒的神聖構成。長大就是身體的建造，基督身體的長大在於我們裏面神的增長、神的加添，神的增多。首先我們長到元首裏面，然後我們就有一些本於元首為着祂的身體建造的東西。基督的身體在愛裏把自己建造起來，這愛不是我們自己的愛，乃是在基督裏面神的愛，成了在我們裏面基督的愛，藉着這愛，我們愛基督和祂身體上的肢體。
主今日行動的方向乃是預備新婦，作新郎的配偶，使救贖的神與蒙祂救贖的人成為永遠的婚配。羔羊的婚配乃是神新約經綸完成的結果，神新約的經綸是要藉着祂法理的救贖，並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會。所有得勝者組成基督新婦，團體新婦的預備是在於得勝者生命的成熟。得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦，為此，就需要建造。得勝者不僅在生命上成熟，更是同被建造，成為一個新婦。作為新婦，召會需要美麗。新婦的美麗是來自那位作到召會裏面，然後藉着召會彰顯出來的基督。
主今日行動的方向乃是帶進神的國，作神生命的擴展，為着神永遠的行政，完成祂永遠的經綸。神的國乃是基督自己作生命的種子，撒在我們裏面，在我們裏面生長、擴展而成熟，直到有了完全的收割也就是國度的實現。重生是神國的入門，而信徒裏面神聖生命的長大是神國的發展。而作為石頭的基督擴增為大山，表徵基督在祂行政上的擴增，成為神的國；召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增，因此，基督不僅是召會，也是國度。基督的來臨將是神永遠國度的開始，因此，基督的來臨將是結束人類的政權，並帶進神永遠國度的界碑。舊約但以理書的大人像要被一座大山所頂替，這山表徵神永遠的國，要充滿全地，這就是說，基督來臨砸碎人類政權的集大成以後，祂就帶進神在地上永遠的國。
最終我們要看見在人類歷史裏神聖歷史的目標，乃是要得着團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，作為砸人的石頭，作祂時代的憑藉，以結束這世代，而成為一座大山，就是神的國。在召會時代裏，基督正在建造召會就是基督的身體，作祂的新婦。祂將要同着祂得勝的新婦回來，作為砸人的石頭，砸碎人類的政權的集大成，而引進神掌管全地的時代。（熊掌山）