詩篇八十七篇啟示，神的心在於祂的城錫安，連同其中的基督。錫安是神心意的中心。復興、蒙拯救、以及從苦難中得釋放，是聖徒的願望，但神的願望乃是為着錫安和祂的基督。神拯救人是為着祂的基督，為着祂的家，為着祂的城錫安，好使祂有一天能藉着基督與祂的得勝者得着全地。一節說，「耶和華所立的根基在聖山上。」基督祂是神為着祂的建造，所立的惟一根基，這根基是活的，是生長的根基；這根基在我們裏面生長就產生金、銀、寶石，為着召會的建造。當基督這獨一的根基托住並支持神的建造時，祂將祂自己分賜到神建造的每一部分裏面，將祂的元素分賜到所有信徒裏面。
二節上，「祂愛錫安的門。」門是為着進出，表徵交通。交通與一有關；交通將基督身體的眾肢體帶進一裏。我們操練與眾召會之間有交通，就活在基督身體裏的實際。新耶路撒冷有十二個門，這指明神的聖城滿了交通。三節說，「神的城阿，有榮耀的事是指着你說的。」錫安，大衛王的城，是耶路撒冷城的中心，豫表作召會裏的團體得勝者，就是得成全並成熟的神人。得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所。主按祂的美意善待錫安，就是祂建造召會、用祂的榮耀充滿召會、賜給召會祂豐富的同在，以祂自己作喜樂、平安、生命、亮光、穩妥、和一切屬靈的福分。在這被篡奪的地上有耶和華的山，就是錫安山；這山完全向主敞開，絕對被祂據有。在新天新地裏，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者。
五至六節，『但論到錫安必說，這一個那一個都生在其中；而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄眾民的時候，祂要數點出，「這一個」生在那裏。』在五至六節中，神有意要把其他一切的地方和錫安作個對照、比較。八十七篇六節的「這一個」，與五節的「這一個那一個」，指明基督自己和眾聖徒都生在天上的錫安。「這一個」祂是眾聖徒，又在眾聖徒裏面。在復活裏，神生了一個兒子耶穌基督；在復活裏，神也重生了許多兒子；這給我們看見，基督的復活是一次很大的生產。基督生為神的長子，並且我們重生為基督的許多弟兄，就是神的許多兒子；因此，那在復活裏的出生是團體的出生，就是長子與祂許多弟兄的出生。這團體新孩子的出生，包括基督和祂的信徒，這就是新人的出生。
七節下，「我的泉源都在你裏面。」你，即神的城，一切的泉源都在錫安。經過過程的三一神是源，是泉，也是生命水的河。基督是我們的牧者，必領我們到祂自己這生命水的泉，使我們享受三一神永遠的分賜。在新耶路撒冷這永遠的錫安山，我們要飲於許多的泉，並享受許多不同的水；直到永世我們都能宣告：「我的泉源都在你裏面。」（劉壯賢）