詩篇的中心和普及完全是基督。詩篇的中心思想乃是明言所啓示的基督，以及聖殿和耶路撒冷所豫表的召會，就是神的家和為着神國之神的城。詩篇這卷書裏神聖啓示的靈、實際和特徵，乃是作神永遠經綸之中心和普及的基督。詩篇裏的神聖啓示有一個特別的點，就是這樣高的啓示乃是在古代敬虔聖民情緒的發表裏豫言出來。神聖啓示的總結乃是新耶路撒冷城，作神居所（帳幕）的表號，使經過過程並終極完成的三一神，藉此得以在包羅萬有的基督裏得着顯明與彰顯，並要在新宇宙中在新地上作王，直到永遠。詩篇的五卷和全本聖經一樣，是以漸進的方式排列的。從詩篇卷一至卷五，啓示越過越高；卷五滿了作詩之人對神的讚美。這漸進之啓示的中心思想，乃是神具體化身在基督裏，基督在祂的身體裏，而祂的身體就是神的殿和神的城，為着神在全地的國。
詩篇這卷書以美妙的次序說到四個主要的點：基督—殿—城—地。在詩篇裏，我們看見神永遠經綸裏與包羅萬有之基督有關的細節：1基督在祂的神性裏。2基督在祂的成為肉體裏。3基督在祂的人性裏。4基督在祂的為人生活裏。5基督在祂的死裏。6基督在祂的復活裏。7基督在祂的升天裏。8基督在祂的高舉裏。9基督在祂的得冠冕裏。10基督在祂的登寶座裏。11基督在祂的治理、王權、權柄裏。12基督在祂的祭司職分裏。13基督在祂的爭戰裏。14基督在祂的得勝裏。15基督在祂的內住裏。16基督在祂的牧養裏。17基督是為着建造的石頭。18基督在祂的來臨裏。19基督在祂的作王掌權裏。
詩篇啓示召會是神的殿的許多方面，如：1神的居所。2立場，場地。3根基。4神的同在，就是神的榮耀，所在之處。5啓示之處。6聖徒的願望。7殿的可愛。8我們被栽植、發旺、結果子之處。9泉源之處。10敬拜之處。11神作我們業分之處。12我們與神調和之處。
詩篇啓示召會是城的許多方面，如：1是大君王的城。2有一道河並河的支流。3神在城中。4是神的聖山。5是居高華美，為全地所喜悅的。6是全美的。7是神喜悅的目標。8是神子民的救恩。9是神永遠安息之所。10是主所建造的城。11主從這城賜福給別人。12主從這城受頌讚。
地的各方面也見於詩篇，如：1地已賜給基督為產業。2主的名在全地何其尊大。3地和其中所充滿的，都屬於主。4基督要回來取得地。5基督要在地上掌權。6地要歸向基督。7地要想念基督。8地要敬拜基督。9地要讚美基督。10全地要充滿神的榮耀。
詩篇這卷書啓示，地是神終極的心願。神的心意是要藉着基督，在召會作為殿和城裏，恢復祂在全地的主權，祂合法的權利。神必須征服地，恢復地，將地帶回祂正當的治理之下；這就是主為何教導我們禱告：「願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」神的定旨就是要得着召會。當召會從殿擴大到城，而使地得恢復的時候，神的定旨就要完成。（劉壯賢）