二○一一年春國際長老訓練總題：聖經的中心線。要明白聖經就要認識聖經是神的話，並且神的說話是有祂的中心思想的，就是聖經的中心線；這樣人在說話上纔能正確的代表神。
神的說話是一貫的，其目的是要把仇敵撒但所破壞的，恢復到神原初的心意裏，就是恢復基督作中心、生命、實際和一切，恢復基督身體的一，並恢復身體中肢體生機的功用。肢體最重要的功用就是說話，也就是為神說話。神要人在說話上來彰顯祂，並代表祂。
人既是代表神，就該說神的話。為此，我們就需完全明白神的話，並且要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。這話並不是道理字句，而是基督這活的人位，祂要藉着話作生命，分賜到我們的裏面。使人在生命和性情上完全與神是一。同時祂要藉話中之水美化的功用，洗去我們人裏面一切的舊性情，而使我們成為新婦，作祂配偶以彰顯祂；也要藉祂話中之劍擊殺的功用，使我們被裝備，作神團體的戰士而代表祂。
在這中心線之外有真理要點的補充線，以及一些的「枝與葉」。我們認識並看重這些中心線，就不會被一些聖經中其它要點的補充線所混淆，並對一些「枝與葉」的堅持，而導致爭辯與分裂。聖經的中心線如一棵樹的主幹，其要點共有七項：神的話、三一神、神的經綸、包羅萬有的基督、賜生命的靈、基督的身體和新耶路撒冷。意思就聖經都是神的話，所啟示的乃是三一神，而這位神是有經綸的，要包羅萬有的基督作祂經綸的中心，而賜生命的靈為其實際，經綸的目的是要產生基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。所以共有十二篇信息分別為：
第一篇 神話語中的線
第二篇 基督作為神的話
第三篇 經歷三一神－藉着基督在一位靈裏得以進到父面前
第四篇 以弗所書中所啟示神的經綸
第五篇 希伯來書中包羅萬有之基督的概覽
第六篇 包羅萬有、賜生命、複合、七倍加強之耶穌基督的靈
第七篇 基督身體的感覺
第八篇 新耶路撒冷—關於伊甸園之神啟示的對照與應驗，以及基督徒工作的獨一目標
我們需要從聖經各卷書一一來查看這些中心線的要點，並對這些中心線的要點有珍賞、經歷、享受而被構成。我們在各樣的聚會中為主申言時，就必定是講說神的話，並在說話中將這些要點的實際，當作生命分賜出去，我們就能正確的彰顯祂，並代表祂。（編）