李弟兄在一九九四年，神聖的啟示達到高峰了。這其實是了不起的一件事。最早我發現的，就是九三年的感恩節特會。那時候我在李弟兄面前受教。他上臺講的時候，講到聖別，是在於兒子的名分，不是着重一種的分別，而是指在性情上的。而這個性情，是因我們有兒子的生命而有的。在第二天信息。他突然很剛強地講了，他說：「親愛的弟兄姊妹，我們每一個人都是baby God！我們每個人都是小神哪！」當他講這個話的時候，我從來沒有聽見李弟兄講信息這麼強的，像是在打仗的講法。就是因我們很難信嘛。他對誰打仗？對我們這些跟不上的心思打仗。那也是神的主宰，同年的冬天剛好講撒母耳記下。怎麼會有如此這麼好的次序，講到撒下第七章，大衛的後裔成為神的兒子。那個綱要講完，同樣的信息連講八天！全部都是「大衛的後裔成為神的兒子」。這最深的真理，最需要進入的真理！神性要建造到人性裏，你纔有可能建造神的家！人性也需要建造到神性裏，你要有人性是能彀成為神的兒子！神人相互的建造！也就是直到這個時候，他纔開始寫「何大神蹟」（詩附5）。
所以九四年初，他把那首詩歌寫出來，他自己說，這首是兩千年來召會歷史中沒有的詩歌，這是這麼一首獨特的詩歌：「何大神蹟，何深奧祕，神竟與人聯調為一」。然後就從九四年開始講，越講越豐富。後來這是我開頭讀的那一段，到了九六年，他發現我們都不講，我們就講這話甚難，他就不高興。他說：「只有這個話能彀豫備新婦，你們不去豫備新婦，那你作甚麼工呢？」然後他末了又說：「不光是建造…不光是神成為人，人成為神。目標乃是要建造基督的身體。」所以你看見，在後來的信息，他非常注意各地召會要相調。有一篇信息，他講得強到一個地步，我是私下問他的。我說：「李弟兄，怎麼調啊？」他就講：「長老要跟長老調，區跟區要相調，會所跟會所要調，召會與召會相調。」底下講了一句話更重要的：「眾地方召會要盡可能調成一個身體！」要盡可能地跟大家調成一個身體。
倪弟兄，他是到四〇年代看見身體。他在三四年看見基督是神的中心和普及，四〇年代他看見基督的身體。可以說是在三八、三九年他到歐洲訪問，那一次回來，他纔開始講基督的身體。當他開始講基督的身體的時候，他是很不高興，很多的同工們在各地不講基督的身體。倪弟兄就責備他們：「你們不要把地方召會作成山寨、小王國了！一個山寨，你作王了。」倪弟兄講得那麼強。李弟兄的職事到了末了的時候，他也發現各地方召會不太相調的。今天早上那一篇信息的第三大點：「主今日恢復中，召會工作經常的手續，包含四個方面：生、養、教、建。」但是，如果大家去留意，他說：「生、養、教都是地方召會經常的手續，但是地方召會還需要進到另一個更高的步驟，就是為着眾地方召會裏基督身體的相調。」然後第三大點的第四中點，這是李弟兄的職事，最後釋放的那一篇信息，在一九九七年華語特會中說到：「我們必須受身體之異象的控制，跟隨使徒保羅的腳蹤，將眾召會的眾聖徒帶進基督身體全體的相調中。這就是在生命中作王，藉此使榮耀歸於神。這榮耀就是新耶路撒冷，也就是神人二性聯調的宇宙合併。其中神要得着完全的榮耀，神的選民要得着完滿的見證。」
親愛的弟兄姊妹，你不覺得這樣的話，要在我們所在的地方一講、再講、三講嗎？你不覺得這樣的話，你需要受對付嗎？否則你不會有生命的職事。你以為作工有果效就是生命的職事？不是的！倪弟兄、李弟兄進入主的恢復裏，把這個神聖的啟示，首先在倪弟兄身上達到了基督的身體；到了李弟兄八〇年代，他看見身體是由神的分賜產生；到了一九八四年，他又進一步地看見，神的分賜是在於神有一個神聖的經綸。然後從那天開始，他一再講神的經綸，越講就越清楚。講到九四年，他非常清楚，神的經綸不是別的，就是神成為人，為着要使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神，為着建造基督的身體，要終極完成於新耶路撒冷。
今天，這次的聚會，我也簡單總結，盼望我們各地召會，帶頭的弟兄們肯受對付！帶頭轉，肯走，你所在的召會就走了！不要說人跟不上，只怕是我們自己跟不上。因為你的跟不上，你所服事的召會全部跟不上。你不覺得這是件很嚴肅的事嗎？盼望主憐憫我們。第一，時代的職事，是在於祂今天的說話，已經達到了高峰。第二，新約的職事是為着建造基督的身體。我們不光是實行生、養、教，我們要注意基督身體的相調。第三，特別是帶頭的，我們真的要肯受對付。如果我們都能彀被這個光影響，我們肯受對付，重新再有一份的職事，那個就是生命的職事。這不是照你所作的，就像保羅說的：「現在活着的不再是我，乃是基督在他裏面活着。」那個不是他在活，因為他肯受對付，就有生命的職事。同樣的，我們也盼望各地召會，弟兄們都肯受對付，我們一起來，藉着禱、研、背、講，來帶我們所在的聖徒們跟上時代的說話，我們在意建造基督的身體，我們有甚麼情形，我們都願意受對付。我們盼望有重新起頭，在主的工作上，我們能成為一班進入這時代獨一的工作。阿們。
林鴻弟兄的交通是根據李弟兄的說話
茲節錄幾段職事書報的話
「弟兄們，請你們放下從前所聽、所講的一切，從今天起重新學習這新的文化，新的語言。你們不要以為都懂了，恐怕你們其實並不懂。這些話不是聽一聽就能懂得，也不是九天就能懂得，最少需要九個月，就像一個孩子的出生也至少要先成孕九個月一樣；這是神的定律。今天你無論學甚麼，都需要時間。盼望你們天天下功夫，禱、研、背、講，好進入這些信息的實際。」（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務3077第四章）
「我們承受了很多已往對神話語的解釋，我們也有整本聖經的生命讀經。然後主更進一步的帶領我們有結晶讀經。在結晶讀經裏，我不僅像已往講生命讀經一樣，花時間講信息，也要花時間寫綱目。我們必須禱讀、研讀、背誦、申言這些綱目的點。如果我們得了裝備，能背誦綱目，我們就自然而然的知道如何申言。…這種禱讀、研讀、背誦、講說—禱研背講—的新路，已經傳到許多地方。我在這裏所說的，乃是對眾召會的一種指導。我的新路是禱、研、背、講。這是給我們烹調並喫最近幾年所釋放之豐富的路。」（活力排3079第十六章）
「受訓者必須受訓練，能實際的以基督在祂三個時期中豐滿職事裏那追測不盡的豐富餧養人。在臺北的聖徒們實行來在一起，以十人為一小組禱讀職事信息綱要。然後他們逐條並逐點研讀好進入其中。他們也學着背誦綱目。之後，他們基於所禱讀、研讀並背誦的，講說或申言綱目裏所涵括的要點。我們應當囑咐所有的小排實行這事。受訓者若以八至十人為一組這樣作，當他們出外時，就會用關乎基督成就之事的所有要點來餧養人。訓練裏的教師應當帶頭禱讀、研讀、背誦並申言。凡作這事的人都會得復興。」（一九九六年秋季全時間訓練會前交通 第八章 李常受文集一九九四至一九九七年第五冊）
「我們必須熟悉所有最近信息的綱目，論到基督的身位並祂在三個時期中豐滿之職事所成就的事。我們可以背誦這些綱目，使我們在探訪並接觸人的時候，能自然而然的用到這些綱目。在臺灣的眾召會已經開始實行一條路，就是禱、研、背、講綱目中所有的項目。我們若操練這事，就會被這些點所充滿、浸透，並且會有很多的真理可以向別人講說。我們若這樣作，就會在出去對人說話的事上，變得很有用。我們照着所得的新亮光而講說基督的身位，這會非常的吸引人，因為他們從未聽見這樣的事。」（活力排3079第十五章）―全文完（林鴻 2026.08.21同工成全訓練交通未經講者校閱）