我的身體大概到十月，纔能彀完成療程。今天（八月21日）我能站在這裏，是眾聖徒的代禱和耶穌基督之靈全備供應的結果。
我們這次的同工聚會，大家要留意這個內容。在李弟兄離世前，很鄭重地囑咐同工們，就是要我們留意他時代的說話。一九九六年，李弟兄跟同工們講的話是這樣說：從一九九四到九六這三年間，主在祂恢復的行動上是改了，因為真理的釋放改了。我記得當初有一段的內容，李弟兄這樣說，這些真理的內容都是一九九四年以前沒有摸到的範圍。他說，我們必須進入新時代。在主的工作上，無論作甚麼，都要進入新時代。
這次（八月18至21日）同工成全訓練，題到在工作上進取，是指在主恢復裏獨一的工作上，要好好地受到校正，要留意主恢復今天的工作是甚麼？主僕人講得這麼準，他說，我們必須進入新時代。在主的工作上，無論作甚麼，都要進入新時代。我們若沒有進入新時代，就廢了；廢了就是白幹了，在主的手中就沒有用的。
今天在基督教，工作作得很成功的很多，但是他們在主工作上的功用，根本就是廢了。譬如，挪亞一家八口在作工的時候，那時代信主的人絕不止這一家八個人，但是只有這八個人同心合意地作工，扛得住那個時代的工作。然而其他人的工作，即使再成功，也都是廢了。然後，主的僕人講這個話，越講越強。我念給大家聽：「你們必須進入新時代。在主的工作上，無論作甚麼，都要進入新時代。若沒有進入新時代，你們就廢了。主有祂的行動，並且是不斷往前的。在已過幾年裏，我不知道主為甚麼賜給我這些話語。現在我清楚了，主是要用高的真理來結束這時代，好帶進祂的再來。這要豫備祂的新婦。這些真理不僅是為著我們中間的人，也是為著全地所有神的兒女。」（摘自「信函與拾遺」第三冊 李常受文集5198-3）我記得他說，一九九〇年以前的信息，不足以應付豫備新婦。接下去，他題到按照啟示錄十九章，宇宙中將有一個大的慶賀，就是羔羊婚娶的時候到了。為了我們能有分於那個婚筵，我們今天就要有分於新婦的豫備。我們要進入高的真理，要跟上新的時代，好來豫備新婦，結束這個時代，迎接主的回來。
在消極一面，主回來還要有所清理。新約啟示，在這世代的末了會有三種的焚燒。第一是啟示錄十七章十六節，指明天主教要被火焚燒；第二是在馬太十三章三十節，主指明假信徒要被焚燒；第三就是林前三章十三到十五節所說，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來，它要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒燬，他就要受虧損。在此，我們都要受警戒，我們的工作到底是屬於那一種。李弟兄所講的重點是：你有沒有作這時代的工作。然後他就很率直，點出我們當時在場的弟兄們。他是題名稱某某弟兄，你這兩三年所作的，說出你沒有跟上；然後又題起某某弟兄，你沒有跟上。當然他不是用定罪的口吻，但是他非常迫切、率直地說，主都已走到這個程度了，你怎麼不跟隨呢？我們千萬不要說人聽不懂，問題是我們不會陳明。我們要把主所給我們看見這些新的真理，像教小學數學一樣教導聖徒。
有一件事我也和弟兄們交通，就是我和吳有成弟兄，我們起頭配搭是在九〇年初。其實大家都有留意，我們兩個都不是屬於善於發表的人，而是配搭作些事務。可是突然有一天，吳有成有個很深的感覺，在這個感覺裏，我跟他是完全一致的，就是：「主的僕人在一個地方的說話，如果我們沒有帶回來，就等於沒有說話啊！」
如果主的僕人在安那翰的一個特會中說話，說完話之後就沒了，那多可惜啊！那時候我們有個感覺，如果我們不說，雖然我們不會說，也說不好，但是我們如果帶回來，這在一地的說話，就能彀帶到臺島成為普遍的說話。
一九九三年，李弟兄差遣吳有成弟兄和我去韓國，後來每個月都去一次。對我們不善於講信息的人，我要出甚麼題目給人家呢？主的憐憫，我們沒有別的題目嘛，就是使用已過最新的特會信息。有幾場聚會就講幾篇啊，如果天數少，就少講一點。所以在韓國是最早跟上時代說話的，那個細節我不多說，但是有一件事情是這樣：如果我們不跟上，會產生甚麼現象？如果你不這樣帶領，跟你一起的弟兄們就全部都不知道主現今的說話。我們對主現今的恢復不知道，對主今天的說話不知道，你覺得可以嗎？你想作一件事是與基督身體今天的方向不一樣，你還沒有感覺，你不肯接受對付，你還覺得你對嗎？這是件很嚴肅的事啊。我們盼望在座的弟兄們，我們可以不懂，覺得跟得不好，但是也要受對付，盡力地跟上！
主的恢復要往前，不是你的工作要往前。今天有些人常寫信給我說：「你看我們今天人數都沒有別的團體那麼多啊…。」我說，我不會羨慕別人。因為他們作的那些，我們絕對不會去作。我們所作的，他們也絕對不會作。那今天我們到底是在作甚麼工作？
請大家聽清楚。倪弟兄開始全時間事奉主的時候，主真的是呼召了他。然後因着他在這真理上非常的專注，所以西方的著作，那些是屬於真理的部分，他全部吸收；不是真理的部分，他全數可以過濾得掉。這樣，在倪弟兄身上，就顯出有一份的職事，是有人在跟隨的。這樣，基督教中就有人常常問我們是甚麼：「請問你們是甚麼會啊？」倪弟兄始終沒有回答。一直到一九三四年，請弟兄們留意，他在第三次的得勝聚會，那個內容是「基督是神的中心與普及」。他用一個下午的時間，專一地來回答別人問我們：「你們是甚麼？」他的回答，是我們今天在座所有作長老的，都應該要有相同的回答。他的回答第一是「我們不是甚麼。」我們真的不是甚麼。我們沒有意思要作基督教中一個較好的工作，我們不是。我們的存在，純粹是為着主今日的真理，恢復本聖經繙成：「現有的真理」（彼後一12）。我們乃是為着主現有的真理，就是主今天要向我們說的話。倪弟兄非常清楚，主的工作是跟着祂的話。沒有祂的說話，就沒有祂的工作。你的工作必須在祂的說話裏。他講了一段話很重要。他說：「從一九二六年開始，我們釋放了許多關於救恩、關於召會，當然這包括地方召會；關於十字架的道，也為這些事作了許多的見證。到了一九二七年，我們更專一地注意到十字架主觀的工作。我們看見十字架不光有它死的一面真理，更有它復活一面的事實。以上我們所題的各種真理，並不能說以前沒有，只是沒有今天看得那樣清楚。然而在一九二八年以前，我們都還沒有題到神中心的事情。」這意思是，已經講了很多的真理，卻沒有摸到神中心的事情。
「到了一九二八年二月，我纔開始題到一些關於神永遠旨意的事。雖然有了以上的看見，我們乃是到了一九三四年，纔認識神一切的中心都是在基督身上。基督乃是神的中心，也是神的普及。神所有的計劃都離不開基督。這就是這些日子神叫我們知道的真理。」他再說：「我們應該捨棄那些零碎的真理，我們乃是要回到使徒最初的工作中去。我們對一切事都要小心，出乎人的，我們要學習拒絕；出乎神的，我們要竭力趕上。」末了他說：「我們今天得知神今日的真理，就是現有的真理，但願神恩待我們，叫我們不作這今日真理的落伍者。」他要同工們跟上他這個現有的真理。「但願我們儆醒，不讓肉體攙入，不讓自己有地位，叫神的旨意能在我們身上得著成全。」這是倪弟兄。當他在帶工作的時候，他很留意大家有沒有進入現有的真理。（林鴻 2026.08.21同工成全訓練交通未經講者校閱）