詩歌一四〇首第一節說：「主，你是那可愛新郎，神所選立，我所愛；你的自己富有吸引，我心怎能不愛戴！」基督是新郎，在全宇宙中，最令人喜悅者乃是作新郎的耶穌。耶穌自己就是新郎，新郎同在時，我們的懼怕是不存在的；我們會摸着主的同在，摸着祂是那新郎，就會摸着祂的可愛、甜美和新鮮；祂是如此可愛！今天我們享受基督作我們的新郎有四種方式（或四方面）：第一、我們是新郎的伴友、享受新郎；第二、我們是賓客，享受祂作我們的筵席；第三、我們是童女，享受新郎的來臨；第四、我們是新婦，享受新郎到至極。我們需要領悟，作爲新郎的主耶穌是那要來的一位。祂要來迎娶我們作祂的新婦；而主來臨的啓示，包含在祂是新郎這件事裏。
我們需要看見並領會新婦的成熟這事。變化是我們在天然的生命裏新陳代謝的改變，而成熟是我們被那改變我們的神聖生命所充滿。基督的佳偶在神聖生命的成熟裏，成了書拉密女（「所羅門」的女性寫法），指明她成了基督的複製和複本，配得過祂，好與祂成爲婚配。在新約聖經裏，「成熟」這辭用於指信徒在他們重生時，所得着之基督的生命上長成並得以完全。所以，我們絕不該自滿自足，乃要追求生命的長大並成熟。
我們若禱告說，「主，求你快回來，」主可能說，「當你們在等候我回來時，我也在等候你們成熟；惟有你們成熟了，纔能催促我回來。」我們若認真等候主回來，就需要在生命上長大以至於成熟；這種領會對我們有極大的幫助。成熟也就是得着基督成形在我們裏面；這意思也是我們完全變化成爲祂的形像。
作基督新婦的召會必須是擊敗神仇敵的戰士。屬靈爭戰的目的，就是把神的國帶進來。屬靈的爭戰乃是身體的事；我們是團體的軍隊，爲着神在地上的權益爭戰。基督要以作戰將軍的身分，帶着祂的新婦軍隊，在哈米吉頓與敵基督爭戰。在雅歌裏我們看見，基督得勝的佳偶成爲美麗如得撒，秀美如耶路撒冷；然而，對仇敵而言，她威武如展開旌旗的軍隊。撒但不怕個人的基督徒，卽使他們爲數成千上萬；但他懼怕作基督身體的召會，就是與他和他的國爭戰的團體戰士。
大衞豫表在苦難中爭戰的基督，亞比該豫表在苦難中爲神的國爭戰的召會。亞比該嫁給大衞，豫表一個從軍爲着爭戰的召會。作為召會，我們的爭戰乃是要征服撒但的意志，並擊敗神的仇敵。藉着屬靈的爭戰，神永遠的定旨就完全達成了；「世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」（林啓哲）