以賽亞書五十三章說到基督的四個階段。第一個階段，就是基督的成為肉體；第二，是祂釘十字架的階段；第三，是祂復活的階段；第四，是祂升天的階段。在神成為肉體的階段裏，祂行動的目的乃是要將神帶進人裏面，使神成為人，好使人在生命和性情上，但不在神格上成為神；使神與人調和成為一；完成神對人的救贖及神在人裏面的拯救；將神聖的生命分賜到人裏面。
成為肉體的救主乃是耶和華的膀臂，就是神自己在祂拯救的能力裏。當主耶穌出來傳福音的時候，那就是耶和華膀臂的顯示。但許多人沒有看見，祂就是耶和華自己在能力裏來拯救他們；他們沒有相信，因為祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。當主耶穌回來的時候，以色列的遺民都要悔改並哀號而得救；那時他們就要承認以賽亞五十三章的內容。
基督是完整的神，由耶和華的膀臂，就是神的能力所表徵；祂成了完全的人，由多受痛苦的人所表徵。耶和華的膀臂就是在能力裏的耶和華，而多受痛苦的人乃是耶穌；二者加在一起，就等於成為肉體。主耶穌作為完全的人，過着低微、多受痛苦的人性生活。祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。嫩芽指出祂是微小、柔弱，所以沒有人會注意祂。祂生長像根出於乾地，意思是祂的環境一點也沒有給祂幫助，祂的一切都是從神而來，祂只盼望神，以神為祂惟一的滿足，所以祂從來不灰心，不失望。祂無佳形威儀叫人觀看祂，被藐視，被人厭棄，過着多受痛苦，常經憂患之人的生活。基督是這樣的一個人，過着這樣低微、多受痛苦的人性生活，使祂完全彀資格作救贖主和救主，拯救我們脫離撒但、罪、死和己。
馬可六章一至六節可視為以賽亞五十三章二至三節之豫言的應驗。猶太人雖然聽見主耶穌口中所出美妙的言語，並且看見祂所行的奇妙作為，然而他們看主耶穌僅僅是一個木匠，認為祂沒有高尚的身分或高等的學位，所以他們因祂絆跌，並且藐視祂。他們為自己天然的知識所蒙蔽，他們認識主耶穌完全是按着肉體，而不是照着那靈。作木匠雖不是偉大的工作，但非常需要細心和忍耐；在這樣的工作裏，主耶穌顯為人的樣子，不是崇高的，乃是卑微、細緻、忍耐的。從馬可六章一至六節的記載應該使我們自問：我們到底要甚麼，我們到底重看甚麼？我們在主的恢復裏，要的不是高深的學位或高尚的社會身分，我們所要的乃是耶穌，乃是基督的豐富。我們需要跟隨主耶穌，把三一神的豐富服事給人，並把聖經裏神聖真理深奧的事陳明給他們。這纔是我們所要的，也是我們應當看重的。（謝文欽）