以賽亞四十一至六十六章，基督被啟示為耶和華的僕人，且由三個人物所豫表∣一個外邦王，就是波斯王古列；神所揀選的團體人以色列；申言者以賽亞。他們都作了相同的事以討神喜悅∣釋放神的子民，建造神的家、神的殿，並建立耶路撒冷城所表徵之神的國。他們都豫表基督作神的僕人。而所有在基督裏，並與基督是一，釋放神的子民，並建造神的家和神的國的人，都是神的僕人，成了一個大的、團體的基督，與個人的基督一樣，同是神的見證和神的僕人。我們傳揚福音就是釋放這些俘虜，使他們成為神的眾子、基督的肢體、以及新人的構成分子。我們需要與基督是一，釋放神的子民，脫離巴比倫（背道的基督教國）和巴比倫的原則；任何屬巴比倫的東西都給撒但有立場來擊敗神的子民。我們需要與基督是一，建造召會作神的殿和神的國。
基督為耶和華的僕人，是由波斯王古列所豫表。古列是耶和華所興起的，是耶和華所膏的，也是耶和華所愛的。他向巴比倫（那混亂的基督教）行神所喜悅的事。他是那成就神籌算的一位，使列國降伏，並 管轄 君王。古列是耶和華的牧人，成就耶和華所渴望的。古列事奉神，乃是藉着打敗神的仇敵巴比倫，巴比倫曾擄掠神的百姓並毀壞聖殿；藉着宣告讓以色列從被擄中得釋放；並藉着下詔允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿。這三件事乃是豫表，表徵基督擊敗撒但，釋放祂的信徒脫離撒但的擄掠，並建造召會作神的殿。古列征服巴比倫並釋放以色列被擄的人，又囑咐並扶持以色列建造神的殿和城，如此行了神所喜悅的事。
基督為耶和華的僕人，是由以色列所豫表。以色列豫表基督，為要成就耶和華所說仁慈安慰的話。以色列乃是耶和華所揀選，並用祂公義的右手所扶持的。以色列藉耶和華勝過仇敵，並因祂這位以色列的聖者歡樂，以祂為誇耀。以色列是耶和華的見證人。耶和華的靈澆灌在以色列身上，使他的後裔得福。耶和華要因以色列得榮耀。讓神得榮耀，乃是我們事奉的目的；我們對神最高的事奉，就是彰顯祂的榮耀。
基督為耶和華的僕人，是由申言者以賽亞所豫表。以賽亞豫表基督作耶和華的僕人，替神說話，以賽亞的申言幫助以色列得釋放，以及重建殿和城。人錯誤的判斷基督，認為祂的話虛無虛空，然而，基督確知祂當得的公理必從神而來。神看基督的話為寶貴，必為着祂的說話賞報祂。以賽亞五十章四至五節，說到以賽亞作耶和華的僕人所領受的教誨，因此，在領受從神而來的教誨上，以賽亞豫表基督。在他所過的生活上，以賽亞豫表基督。六至九節顯示耶和華的僕人以賽亞所過的生活，也是主耶穌在地上所過的生活。（劉壯賢）