長老職分主要不在於能力或恩賜，乃在於生命。保羅強調監督需要性格、個性、品行和所是。弟兄們需要成為一個正確的人，並引導聖徒們能羨慕善工，對監督職分有聖別的渴望。至於長老乃是生命成熟長大的人，故重在其所是與內容，特別在其生命，生活與為人。提前三章1～7神的恩典教我們因着對基督有正確的享受而長成為正確的人。一個生命成熟長大的人能成為神在地上的延續；愛祂、服事祂，牧養神的群羊。
基督受苦的見證人務要牧養神的群羊，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切。監督召會不是轄管乃是護衛，維護、保護召會，就如牧人監管羊群。在牧長顯現的時候，得着不能衰殘的榮耀冠冕。神敵擋狂傲的人賜恩給謙卑的人，要我們謙卑服在神大能的手下，使祂到了時候，可以教你們升高，因祂顧念我們。所以我們要將一切的憂慮卸給神。
弟兄題醒我們在消極方面要認識己的可怕、我們的老舊以及天然的所是。我們要認識「己」是撒旦的具體化身，也是基督身體的仇敵。我們不可信任我們的感覺，「自覺」乃是撒但自己。不僅有認識還叫我們要看見「己」、「我」、「魂生命」與「舊人」的區別。我們在基督裏乃是新造，舊事已過，都變成新的了。我們在基督的身體裏乃是新造，基督就是這新造的實際。所以我們需要操練在主的恢復裏，否認己背起十字架並跟從主，喪失魂生命，好使我們得着基督這永遠的生命並有這永遠生命的盼望。
EM弟兄鼓勵我們要藉着呼求主名以否認己，這是一條有效且積極簡單的路。讚美主！在主名裏來的是當受頌讚的，主對一切呼求祂名的人是豐富的。在生命中認識主的恢復。生命不是工作、知識、或纔能，乃是神自己這活的人位，也就是基督。我們需要看見生命，在生命上認識主的恢復就需要沒有帕子的遮蔽。
AY弟兄說，約翰福音第九章記載，主看見一個生來瞎眼的人。門徒受了天然、宗教觀念的影響，問主說，「是誰犯了罪，叫這人生來就瞎眼？是這人，還是他父母？」主的回答：「不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上顯明神的作為。」主這回答的意義是這樣：人們總是按是非、對錯來評定環境，那些都是善惡知識樹的果子；但主耶穌總是把人帶回到生命樹，就是神自己。主在約翰福音裏從不以是非對錯答覆這樣的問題。因為約翰福音是一卷生命的書，不是一卷善惡知識的書。故此主說，那人瞎眼，「是要在他身上顯明神的作為。」
從經歷中我們知道，每一個人都有四種的帕子：（1）天然的構成與其道德的成分，（2）文化，（3）宗教，（4）藉着教導或訓練所學來的倫理。我們不該以為自己甚麼帕子都沒有，反而我們需要仰望主並禱告：「主阿！除去一切遮蔽我的東西。主阿！除去我的帕子。」倪弟兄在經歷中學到不活自己的生命，而活在另一生命的範圍。任何偏離生命中心線的，都該離棄並棄絕。我們需要在生命中認識主的恢復，就是恢復到生命。恢復將我們帶回到三一神，使我們據有、經歷並享受祂作生命，這也是主的目的。這異象抓住我們並使我們在經歷上認識三一神作生命，因為生命就是三一神，也是一個人位。我們的標準必須是作我們生命的神自己，讓經過過程的三一神內住在我們裏面，讓這位奇妙的人位成為我們的實際。啟示錄啟示生命主要是三一神將祂自己分賜到我們裏面，使我們在祂裏面是一，而成為金燈臺。基督徒的生活有個人與團體的一面，我們個人的經歷是為着團體的一面。所以我們必須在實際的召會生活，好得着生命的豐盛。我們需要禱告，求主使我們對生命有明確的異象，好在生命上認識主的恢復，實際的看見生命，不會被誤導並且蒙保守而不改變、受打岔或偏離。
這次到韓國，很多人的感覺是韓國各面又進步了。無論是國家的建設或是召會屬靈的光景。這次參加的弟兄們：台灣有202位，美國149位，韓國861位，另外其他國家有340位。韓國眾召會在這次的訓練聚會，服事的面面俱到，讓我們留下深刻的印象。
主日（10月3日）上午有一場國際特會，有萬人參加，許多韓國聖徒因為人多就席地而坐，臉上卻是滿了喜樂。擘餅後，信息主題是「需要對主的恢復有新鮮的異象」：（1）主的恢復乃是恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切，（2）主的恢復乃是恢復基督身體的一，（3）主的恢復乃是恢復基督身體所有肢體的功用。最後，是主恢復在韓國歷史的精製影片與FTTS的感人詩歌，將眾人帶到了天上。求主繼續加強祂的說話！—完（大雅 郭振宇）