札幌市召會是從一位柏倉和子（Kashiwakura Kazuko）姊妹開始的，她的弟兄是一個醫生。約一九七七年初，柏倉和子姊妹因讀到倪弟兄的書「靈的釋放」，就將書中的迴響卡寄到東京召會。後來，東京的聖徒通知她，並邀她參加東京的特會，她就到東京參加了李弟兄的特會。之後她回到札幌，接到關於張湘澤弟兄與黃共寰弟兄要到她家訪問的電話，經過她弟兄的同意後，弟兄們就到了他們的家，並交通到希望能在他們家開始有聚會。
一九七八年六月，在他們家開始有擘餅聚會，當年八月星川悟（Hoshikawa Satoru）弟兄從東京移民到札幌服事，成了札幌市召會第一位負責弟兄。當時札幌召會約有12位聖徒。星川弟兄一面在柏倉弟兄的醫院在職，一面在札幌召會服事。
約於一九八四年，因一位弟兄帶頭不跟隨這份職事而造成分裂。經過與弟兄們的交通，弟兄們不願有分於分裂。後來因主的祝福帶進了許多聽障聖徒。一九九一年，五嶋（Goshima）弟兄（聽障）、木戸Kido弟兄（聽障）、雑賀（Saiga）弟兄（於一九八六年在台灣參加過FTTT一年）相繼搬遷至札幌，與星川弟兄配搭，現在他們三位也是札幌召會的負責弟兄。一九九四年札幌召會會所購建完成。
札幌市召會是偌大的北海道島上，僅有的一個召會，現有聖徒人數約50位，其中有20位聽障聖徒。由於日本整個職場的生態，天天工作得很晚，以及北海道天氣較寒冷，聖徒年齡較高一點，週間的晚上不方便外出，召會生活大都集中在週六和主日：有神命定之路成全、校園聖經講座、青年聚會、擘餅聚會、禱告事奉聚會等。週中有聽障聚會、愛筵讀經小組。
當我們來到此地開展，便照著前一開展隊的交通，積極的到北海道大學校園開展，雖然因著日本的國情，不易得到日本人的名單，但主仍有奇妙的帶領，給我們一些可繼續接觸的名單，例如我們約到一位想學中文的日本青年人，週週在校園中有中文的讀經小組，又如在校園傳福音的過程中找到一位為著學術研究升教授的需要，離鄉背井卻心情苦悶的中國河南姊妹，因著我們的接觸，她一直感謝主的安排而讓她找到了家。我們也持續照顧前一開展隊所帶得救的四位青年聖徒：中國的留學生由我們陪讀生命課程；邀約日本聖徒上圷順（Kamiakutso Jun）弟兄一同牧養初信的日本學生弟兄，幫助他們建立讀經家聚會。另外，因著一對從台灣壯年班畢業的夫婦來到札幌配搭北海道大學的開展，召會也為他們租到鄰近校園的公寓作為開展的據點，我們便將青年人邀到這個家中週五傍晚的愛筵讀經小組，也邀約他們參加青年聚會，讓他們調在一起同過召會生活。
青年人因著被聚在一起，漸漸喜愛召會生活，並開始操練傳揚福音，也邀請自己的朋友來召會。一位姊妹因著這段時間的召會生活，整個人被翻轉過來，開始追求，也帶著青年聖徒一同追求，並主動進到校園傳揚福音。藉著週間邀請青年人來會所用餐，一同下廚，增加生活中的相調，青年人願意敞開自己，並邀請朋友一同來用餐。
我們已開始和負責弟兄們交通，希望在開展行動結束前，能夠辦一場福音聚會。札幌召會在很久以前曾經辦過福音聚會。我們盼望能配合著余潔麟弟兄的負擔，鼓勵聖徒們列出熟門的名單，為他們禱告、前去探訪並且邀請他們參加福音聚會。
我們開始考慮如何幫助聖徒們「神命定之路」的成全，弟兄們用神命定之路三十二課的材料作了關於晨興、禱告、神人生活、牧養等項目的成全。並在每次成全聚會的第二個時段進行「人生的奧祕」四把鑰匙的裝備並操練講說。第二階段開展的接續負擔乃是「活力排的操練與實行」，我們使用同材料中的第15至17課的綱目，關於活力排的負擔、活力、性質、基本因素、開始、實行。這與余潔麟弟兄於四月中旬在東京交通的負擔不謀而合。
在第一階段的成全聚會的時間是在每週六上午的十時至十二時半，分為二個時段，參加的聖徒平均約十位，但有遞減的趨勢。經過一同交通尋求，將成全聚會移至主日下午，盼望能有更多聖徒參與，但四月25日留下來參與者仍只有9位。
藉著與聖徒們更深地交通，發現許多聖徒因著多年來召會生活只在週未，而週間彼此互動少，雖然開展的第一階段初期聖徒參與的人較多，但因活力生活的缺乏，紛紛覺得搆不上這樣的開展行動。甚至願意週間晚上邀請我們去家中交通的聖徒也比第一階段開展時少了很多。但是，凡參與成全的聖徒們，對職事的珍賞和忠信的跟隨，的確是眾聖徒的榜樣。盼望將這8至10位聖徒配搭在一起，一同禱告、交通、帶人讀經並且去牧養人，形成禱告活力排、讀經活力排和福音活力排。—待續（開展隊 楊沼泉、高晨光、吳豐吉2010/4/30）