地方教會謹守聖經的教訓尋求溝通
在這兩件訴訟案之後，有一個更詭詐的謠言流傳著，說地方教會試圖用法律行為來封住批評者的口。然而我多年來在其中可以見證：地方教會一直謹守著聖經的教訓，從不以法律訴訟作為威脅。弟兄們都是多面的尋求與對方溝通，此原則從未改變。水流職事站發言人克里斯懷爾德（Chris Wilde）說：『當我們注意到某些出版品報導的與實際情況完全不合時，我們就依據聖經的教訓予以勸告，並與我們的弟兄有接觸，以圖消除誤解。訴訟絕不是我們最先的回應和願望。』
基督教研究院（CRI）的公開道歉
最近，美國基督教研究院公開認錯，承認他們在七十年代早期對地方教會進行的評估是錯誤的。基督教研究院院長在詳盡研究之後公開承認說，『我們第一手研究的結果，一言以蔽之，就是「我們錯了！」』
七十年代初期（比前述兩本邪惡的書之出版的時間更早），基督教研究院曾與巴莎迪諾夫婦（Bob & Gretchen Passantino）二位研究人士合作，對地方教會進行評估。期後，巴莎迪諾夫婦在兩本小冊裏描繪李常受的教訓介於背道和異端之間，基督教研究院當時的主持人馬丁在《新邪教》一書中也對李常受的神學提出嚴峻的批評。其它研究人員便開始將邪教的標籤貼在地方教會上，並指稱該運動不僅是神學上的異端，更會對人的心理、對社會造成傷害，甚至引起犯罪的行為。這些研究的結果成了日後許多錯誤信息的來源，成為許多指控地方教會為「邪教」者所引用的根據。基督教研究院承認：『我們極具批評性的評估，日後被許多評論所參照並引用』，他們當時的評估結果『竟成了日後錯誤信息的主要來源。』
基督教研究院態度轉變的原因
因著願意與地方教會敞開溝通，基督教研究院的態度有了明顯的轉變。基督教研究院雜誌的主編米勒（Elliot Miller）見證在二○○三年他們開始接受地方教會的邀請，就著信仰展開對話。他說，『隨後幾年，我們發現自己對他們某些教導有極大的誤解。』在這六年對話中，基督教研究院和巴莎迪諾夫婦願意溝通的態度，以及地方教會樂意把所有相關的數據提供，都使他們能全面地對地方教會作出研究和評估。這次，他們不僅在美國，更遠赴中國大陸、南韓和英國，收集第一手資料。他們甚至審慎地評估數以百計的書籍文章、教會文件、影音紀錄和法庭檔案。這次的研究與三十多年前的評估在研究方法上截然不同。藉著這樣全面詳盡的研究，他們便發現他們對地方教會某些教導有極大的誤解。
以往的批判採取先入為主的看法，僅抓住一些與傳統神學不同的發表字句，便隨便或故意地斷章取義，草率判斷，將地方教會描述為『有類似邪教的特徵』。這種草率的斷言卻竟又被有心之士一再引用，成為羅織地方教會罪名的根據。這些錯誤的評估一再地被引用，使日後對地方教會的批評都陷入一種以謊言堆加的惡性循環裏，對一些跟隨正統信仰的信徒造成嚴重的傷害。在遠東有無數在地方教會聚會的信徒因這些錯誤而遭受逼迫。當米勒和巴莎迪諾往遠東訪問研究時，就分別遇了一些因這些錯誤而被判囚十七年和二十四年的弟兄，他們都誠摯地向這些曾經被囚的弟兄們道歉說：『我錯了！』米勒在公開的道歉中也承認：『我們幾度前往遠東訪問之後終於認清，此一運動乃代表神在該區域及關鍵的工作，而我們以及其中西方反邪教工作者所發表的評論，已對其造成了嚴重的阻撓。』
巴莎迪諾道出她的心得：『我們所作第一次有限的調查，是在一九七五年和一九八○年間；三十多年後的今天，我有機會全新地、徹底地重新調查並評估地方教會的教訓和實行，包括倪柝聲和李常受的教訓。我可以取得該運動所有的印刷和錄音材料。我也能接觸任何成員，不論是新進的，或是已服事地方教會數十年的領頭弟兄。我進行了審慎、透徹的研究，長達數月之久。我深信，如今我有一個更好、更準確、更全面的根據，來作以下結論：此運動確為一基督教運動，其教訓和實行全屬正統基督教範疇。她特別對父母作出以下承諾：『地方教會是正當的、在神學上是正統的、在屬靈上是忠信的團體。在其中，你的子女能彀培養出真實基督徒的忠誠和成熟。』
富勒神學院的公開聲明
不僅這幾位研究異端邪教的專家作了這樣的研究，連美國著名的神學院也願意與地方教會有敞開的溝通並研究。二○○四年，富勒神學院（Fuller Theological Seminary）也與地方教會帶領弟兄展開一次廣泛且審慎的檢視和評估。富勒神學院提到雙方的對話：『誠懇、敞開、坦率，且毫無保留。』經過數年審閱之後，他們發表一份公開聲明，其結論為：『地方教會及其成員的教訓與實行，在每一基本面，均體現出純正、合乎歷史並合乎聖經的基督徒信仰。』他們在報告中指出：『某些圈子的人對倪柝聲與李常受教訓之理解，與兩人著作中的實際教訓，有極大的差異。』
香港的蘇穎智牧師的聲明
這些差異仍然存在，我誠摯地相信，地方教會的帶領弟兄樂意與這些仍然持有不同看法的人對話，以尋求基督徒的溝通。就如香港的蘇穎智牧師多年來一直指責李常受講基督是受造物，是與亞流異端和耶和華見證人同類的。但當他與地方教會的弟兄們有足彀的溝通後，他在二○○八年十一月發表了鄭重聲明，承認地方教會是『我們的弟兄姊妹。』
懇求
為了真理的緣故，希望藉著這幾位願意溝通的專家所作的結論，並這篇見證能幫助一些對這事還存有誤會的主內弟兄撇下成見，歡迎您與我們溝通。在神的兒女間，真正惟一的仇敵乃是那惡者，他從起初就是說謊的，也是說謊者的父（約八44）。它最邪惡狡猾的伎倆還非來自罪、世界，乃是利用神兒女的熱忱，包裝在『替天行道』的義憤裏；在神兒女中散播謊言，以掀起仇恨、撕裂合一，使基督身體的建造不能達成。但陰間的門不能勝過主耶穌所要得到的教會。求主在這黑暗末世，發出祂真理的亮光，照亮所有被謊言蒙蔽的角落，以父神賜給我們主內弟兄的生命與愛，一同見證基督的身體是不能被仇敵所破壞、撕裂的。—全文完（王生台）