作為一個服事者的職責乃是在服事上忠信。若要在服事上忠信，就需要與信實（忠信）的神是一，因為惟有神能完全忠信。林前一章9節說神是信實的，在祂的信實裏，祂已呼召我們進入祂兒子的交通、分享。此外神在祂的話上也是信實的，祂的話，就是祂福音真理的話，告訴我們，祂要因著基督赦免我們的罪。這位信實的神召了我們，也必要全然聖別我們，並保守我們全人得以完全。我們縱然失信，神仍是可信的，因為祂不能否定自己；祂不能否定祂的性情和所是。
啟示錄十九章11節，基督被稱為『忠信真實』，指出基督不但對神並對那些相信祂的人都是忠信的，同時祂在完成神的經綸，並照顧相信祂者的事上也是真實的。在啟示錄三章十四節說基督是『那阿們，那忠信真實的見證人』，則說出主是那堅定、穩固並可靠的一位；因此，祂是那位忠信真實的見證人。希伯來二章17節也說，基督是『忠信的大祭司』。
加拉太五章22節則說到信實是那靈果子的一方面。
以上啟示三一神是那信實（忠信）者。我們要成為忠信的，不僅需要美德，也需要能力；我們也許渴望忠信，但缺少能力忠信。所以我們惟有藉著與祂這位信實之神是一，纔能忠信。
作為服事者，我們該在那些事上忠信。首先，我們該是基督的僕人與神奧祕的管家（西二2，弗三4），我們應當在服事上顯為忠信。『管家』一辭，原文與提前一章四節和以弗所一章十節的『經綸』同字根，就是分配者，是要把神聖生命的供應分配給神的兒女，而在這分配的職事上最重要的，就是要顯為忠信。忠信是向著主，且是為著在國度裏掌權。所以我們必須像保羅在林前四章2至5節所說的一樣，成為一個忠信的管家；不在意別人的批評，也不批評自己，乃是把整個情形交給主。
第二，在基督裏的信徒，今世應當在神所交給他們暫時的財物上操練忠信，使他們可以對他們來世永遠的家業學習忠信。我們要事奉主，就必須勝過誘惑人、欺騙人的不義瑪門。我們需要愛主，將我們的心給祂，緊緊聯於祂，將全人給祂；這樣，我們才能就從瑪門的霸佔和篡竊下得釋放，才可以完全徹底的事奉主。
第三，我們必須在主的託付和主的恩賜上忠信。在主的託付上忠信，就是將神作為食物供應給祂的家人，好在要來的國度得著賞賜。『家人』，指信徒，他們構成召會。『分糧給他們』，意指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應信徒。在主的恩賜上忠信，就是我們在服事的一面，要完全用上從主所領受的恩賜，沒有任何的損失或浪費，為祂賺取『五他連得』和『二他連得』的利潤，使我們在要來的國度能進去享受主的快樂，就是對主的享受。（謝文欽）