服事者的為人該有五大記號。首先，一個蒙神呼召的人必須看見火燒荊棘的異象。我們每一個蒙神呼召的人，必須認識我們只是一叢荊棘（在神咒詛之下的罪人），但裏面有火燒著，這火是三一神自己，就是復活的神。荊棘被火燒著，卻沒有燒燬，這指明神不要用我們天然的生命作燃料；祂只要以祂自己作燃料來焚燒。藉著火燒荊棘的記號，神給我們一個印象，我們乃是一個器皿，一個通道，神透過我們得以顯明。
召會是團體的荊棘，有復活的神在其中焚燒。我們不要說召會可憐、下沉或發死；我們越這樣說，我們自己就越受咒詛；我們應當為著召會生活讚美主，稱讚召會生活，如此我們就要蒙神的祝福。三一神在祂所救贖的人裏面和身上焚燒，這是聖經中神聖啟示的中心點；火燒荊棘的記載，要對神所呼召的人成為不能磨滅的記念和見證。
第二，一個蒙神呼召的人必須有啟示，認識神是誰。神的名字是『我是』。『我是』這名指明神，基督，是一切積極正面事物的實際。我們必須認識，呼召我們的神是，而我們不是。而且神是復活的神，是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是使人復活的三一神。一個蒙神呼召的人必須是在復活裏，無論作甚麼都在復活裏，好為著召會的建造，這建造完全是在復活裏的事。這位神也是希伯來人的神，就是那些過河為著完成神定旨之人的神。『希伯來』這辭的意思是過河的人，指一班從世界裏分別出來的人。我們若不從世界中被分別，神就不能成為我們的神。
第三，一個蒙神呼召的人必須認識神呼召的目的。神呼召的目的，不僅是要拯救祂的選民脫離由法老和埃及所豫表之撒但和世界的霸佔與暴政，更是要帶神的選民進入包羅萬有的基督，就是那實化在我們靈中包羅萬有的靈，由迦南流奶與蜜之地所豫表。
第四，一個蒙神呼召的人必須知道如何對付撒但、肉體和世界。在神以外，我們所倚靠的任何事物，都是蛇（撒但）的藏身之處。我們的肉體乃是由痲瘋所構成，就是由罪、腐朽、不潔、和敗壞所構成。世界同其供應、娛樂和消遣，乃是充滿死亡的血。
第五，一個蒙神呼召的人需要經歷配合與切割。蒙召者必須有人在身體的原則裏與他配合，使他受約束、蒙保守、得保護。蒙召者必須願意主觀的經歷他天然生命的受割禮，好合乎主用，為著完成祂永遠的定旨，並執行祂的託付。願神呼召的每一方面，今天在主的恢復裏都成為我們的經歷。（謝文欽）