特會中也安排相調，我們去日月潭與水里車埕木業博物館，本來要去集集水資源博物館，但時間不夠，來不及去。蜿蜒起伏的山路搞得我們暈頭轉向，下車時才得解脫。大家都玩得盡興，拖著疲累的身軀回去。
信息四說保羅的榜樣，弟兄特別將保羅四次行程的路線做成投影片，帶我們走過。他本是掃羅，熱心宗教的法利賽人，比同歲的人更有長進，向信徒口吐威嚇兇殺的話，挨家挨戶捉呼求主名的人下監，如鬼魔般逼迫聖徒，贊成司提反被殺。在大馬色的光照時，主向他啟示基督身體的異象，使他知道逼迫聖徒就是逼迫祂，他三日不能看見，為要明白這事，不吃不喝的禱告。神揀選他，叫亞拿尼亞按手在他身上並使他呼求主名受浸。這異象征服、翻轉他，令他從最厲害的逼迫者變成神大用的器皿，他其後的著作都與此有關。
他的事奉在他得救前後有很大差別，本來他憑自己天然熱心，以為逼迫跟從主者就是事奉神，被主得著後憑信並憑那靈行有異象的事奉。腓一20～21：這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，因為在我，活著就是基督，死了就有益處。他是活基督並彰顯基督的典範。
在第三次行程時主藉聖徒告訴他不要回耶路撒冷，有綑索，他不聽勸，執意回去，受猶太教影響，因雅各的緣故與宗教妥協，神不容忍這事，興起暴亂，監禁他，他在獄中寫了弗、腓、西、門，不給宗教留餘地。第二次監禁寫完提後時殉道。
他向神絕對，寶愛並牧養召會，時時為此向父屈膝，以為父的心腸柔細的顧到基督身體的眾肢體，在主患難上一同有分。他極其喜歡誇他的軟弱，謙卑、倒空自己，說自己比在主裏最小者還小，因他得救前的光景，他也說他是人中的罪魁。他為主竭力奮鬥，比眾使徒格外勞苦，施比受更為有福，在天上的賞賜是大的，他沒違背那從天來的異象。
主藉保羅成就祂的定旨，我們堅守那按著使徒教訓可信靠的話，住在主裏，讓主在我們身上有路。提後三21：所以人若潔淨自己，脫離這些卑賤的，成為貴重的器皿，分別為聖，合乎主人使用，豫備行各樣的善事。
2/22 主日 晴
進入信息五，論亞波羅。他很有口才，引經證明耶穌是基督，靈裏火熱，但只曉得約翰的浸。亞居拉和百基拉將神的道路詳細的講給他聽，他在亞該亞幫助信主的人，澆灌他們。保羅到以弗所，補滿他職事的缺欠，將亞波羅的門徒浸入主名。
保羅在哥林多時，請亞波羅與他一同解決召會的分門別類，他不願意，認為時機未到。因他對神新約經綸缺乏認識，只傳悔改的浸，亦造成分裂，保羅花不少時間，才使受亞波羅教導的回到正路。
亞居拉與百基拉這對夫妻，與保羅同業而認識，跟隨保羅的異象，幫助亞波羅，聽從保羅的帶領，將自己的頸項置之度外。家中不斷有聚會，搬到哪召會就在哪，甚至成保羅的庇護所。如同伯大尼之家，也是家打開的榜樣。
亞波羅固然有口才駁倒猶太人，但亞居拉和百基拉願意跟從更蒙神祝福，在神、在我們看都是甜美的。
信息六看路加與提摩太，他們緊緊跟隨保羅，直到路終。路加是外邦醫生，保羅親密同工，始終與保羅同在，任勞任怨。著有路加福音，使徒行傳，忠實呈現主耶穌和祂門徒的為人生活。提摩太因信主的猶太母親友尼基，從小在神的話上有穩固的根基，他是保羅的屬靈兒子，很年輕的時候就與保羅一同出外盡職，保羅時常囑咐他：「務要牧養你們中間神的群羊。」他在這職事上的忠信得保羅稱許。
沒有異象，民就放肆，主的靈澆灌在一切屬肉體的人身上，我們要見異象。我們活在這異象裏，讓這異象征服、定住、翻轉我們，且要不斷更新，領我們往前。－全文完（大葉 鍾依庭）