基督工作的第二個時期為總括時期。我們用『總括』一詞來說到基督這第二個時期，乃是因基督在復活裏成了包羅萬有賜生命的靈，這個靈乃是複合的靈，包括了基督的神性、人性、基督的死及其功效、基督的復活及其大能等六項。因此，我們用『總括』一詞來說明基督的第二時期的工作。
在總括的時期裏，我們需要要看見，復活的基督乃是那是靈的基督－基督作為包羅萬有、複合、賜生命的靈，有出埃及三十章二十三至二十五節裏複合、塗抹的膏油為其豫表。出埃及記塗抹的膏油乃是一個複合品，主要的項目是一欣的橄欖油，複合了四種香料：沒藥、香肉桂、菖蒲和桂皮。一欣的橄欖油表徵神。一這數字表徵神，而四這數字表徵人是神的造物。四這個數字在這裏特別表徵成為肉體的基督。沒藥表徵基督的死，香肉桂表徵基督之死的甘甜功效，菖蒲表徵基督的復活，桂皮表徵基督復活的能力，特別是驅逐的能力。由此我們可在出埃及三十章看見，複合的膏油作複合、賜生命之靈的豫表。而那靈真正的複合，發生於基督復活的時候。這位具體化在基督裏並與祂的人性調和的神，乃是在復活裏，複合了基督的死、基督死的功效、基督的復活、以及基督復活的大能，產生複合的靈。
在總括時期裏，我們需要經歷復活的基督作為那是靈的基督，就是基督作為包羅萬有、複合、賜生命的靈。首先我們可以經歷包羅有、複合、賜生命的靈作為神聖奧祕的範圍，讓我們進入。其次，我們可以經歷包羅萬有、複合、賜生命的靈，作為三一神的實際、復活的實際、以及基督身體的實際。再來，我們可以經歷包羅萬有、複合、賜生命的靈，作為耶穌的靈、基督的靈、和耶穌基督的靈。耶穌的靈專指主的受苦，基督的靈專指祂的復活，耶穌基督的靈乃是那在地上過受苦生活之耶穌的靈，並那如今在復活裏之基督的靈。接著，我們可以經歷包羅萬有、複合、賜生命的靈作為新約獨一的福。因著包羅萬有的基督實化為包羅萬有、賜生命的靈，所以那靈作為我們經歷中基督的實化就是美地，作神全備供應的源頭，給我們享受。最後，藉著神供應那靈並我們接受那靈，我們就可以經歷包羅萬有、複合、賜生命的靈。當我們信入基督，我們就接受了那靈；如今，神正不斷的供應那靈給我們，我們該藉著信，呼求並吸入那靈，不斷的接受那靈。（賴永祿）