感謝主，讓我有分於這次全臺姊妹事奉相調特會。
當我看到週訊上登出有全臺姊妹事奉相調特會時，我心想，主阿！我是姊妹，我要去；但，一看時間，沒有一個梯次適合我的，不是碰到我同事休息，不然就是假日不能休，主阿！我渴望要參加，卻不行。當麗美問我要參加嗎？立刻就將我的難處告訴她，隨後麗美說：來！我們一同禱告將這事交託給主，並且叮嚀我不要懼怕，不要先預設結果，我的責任乃是要，而結果如何是主負責任的。我帶著一顆小信的心跟我的同事說：不好意思，你可以讓我連休三天嗎？我同事立即回答說：不行！我要去補電腦。這時我只能傷心的放棄了，隔天我灰心地跟麗美說：我不能去，那只好算了。這時麗美又說：來！我們再來禱告求主成全讓你去。禱告完後我就去上班，我同事一看到我就對我說：秋霞，讓你休三天，我一聽！真是大大地喊了一聲哈利路亞。感謝主，讓我經歷凡事都要完全地交給主安排並且要相信在主裏沒有難成的事。
日子終於到了，下午一點30分，我們統一在楊奶奶家中集合並由曹弟兄開著福音車送我們到中部相調中心，我內心非常的喜樂並且期待看到中部相調中心裏外環境。過了30幾分鐘後，中部相調中心立刻出現在我們的眼前，哇！外觀雄壯方正，在大門前有一個花園可讓人坐著與人交通並吹著涼爽的風，大門進去立刻看到內部是挑高的架構，共有7層樓並在三樓設有花園涼亭，真是太美了。我與楊奶奶、麗美、麗秋四人一組，安排房間門牌後我們立即往我們的房間去。門一開，哇！好棒喔，真像飯店的規模，實在太感謝弟兄姊妹之前的搬運與組裝服事，才能讓我們能享受這麼舒適的房間。
第一篇信息時間是晚上7點30分，我們就利用吃晚飯後的空檔，四人一同去散步，並在大門口巧遇到莉婷與她婆婆，在場內遇到了馨蘭的媽媽，馨蘭的媽媽看到我們非常喜樂並熱情邀約我們要去林園召會與她們相調。信息一開始，弟兄就勉勵我們要多多參加特會，並介紹這次特會來了一位一○三歲的姊妹，我立即興起讚嘆，弟兄說這位姊妹天天都跟主說：主阿，你要我活，就要讓我能參加特會，真是讓我看見一位竭力愛主的榜樣。
第二天我在會場中，聽到有人喊，康簡祥彩！吸引我找這個人在哪，因為我常在週訊看到她的愛主見證，但沒有看過本尊，我看到了她身上掛著康簡祥彩的名牌，沒錯，就是她，笑容可掬地跟姊妹打招呼、交通，會後她看到了楊奶奶，立刻與楊奶奶問候並聊起她經歷主的故事，我在一旁聽到簡姊妹訴說著她在寫見證稿子時完全聯於主，當她一邊用靈一邊流眼淚問主這個可以寫嗎？若是主光照她不能寫，必擦掉重寫，還有她與康弟兄為了顧惜弟兄姊妹因事故不能前來禱告聚會，她必與康弟兄前往弟兄姊妹的住處，一同與他們禱告。可說是東奔西跑，讓我看見愛主的榜樣，且在主的身體作生命的工作，充滿了活力。
還有一個有趣的小插曲，因著有一○三歲的姊妹在會場，所以當我推著楊奶奶時，就不時會有人前來關心並問說：這位姊妹幾歲或問她是一○三歲的姊妹嗎？我僅繞了短短一小圈，就被問了六次，我真想貼一個名牌說，我是楊姊妹今年八十七歲。
這次的主題是「作『成肉體、總括與加強』三段落的工作」。共有九篇，讓我摸著的有5個點。第一點乃是第一篇裏說作主的工不是「工作的運動」，乃是「生命的活動」。主揀選了我們，要我們前去結果子；要結果子，就需要生命成熟並新鮮。要作主的工，把基督供應並分賜到人裏面作生命，就需要一再的奉獻、禱告、並接受十字架的對付。弟兄比喻說主的話就像是糖，神人調和的靈乃是水，當我們向人傳福音時，應該是話中有靈的人。第二點乃是我們必須宣揚赦罪作為新約禧年一切福分的基礎；這就是『在遍地向一切的居民宣告自由』。惟有神，就是主耶穌，成為肉體來作人子，有赦罪的權柄和地位，赦免意即神使我們所犯的罪離開我們，將我們的罪遣去，神赦免我們的罪，結果使祂忘記我們的罪，我們需要禱告說，『主，賜給我完全徹底的赦免，赦免我一切的罪，我要從頭到底清除所有的罪，我不保留任何未受對付的東西。』第三點乃是說我們要作叫人從黑暗轉入光中的人，首要我們自己必先是在光中的人，對的人，經歷、享受主的人，並且我們是一位移民官並帶著有力勾人的話語祝福人，例如普遍的人都聽過亞當，卻未聽過，『末後的亞當成了賜生命的靈』，弟兄還勸我們不要落在己裏，不要小看有些故事普通就不傳講。例如牛頓是位虔誠信神的人，他的朋友哈雷，也是科學家，卻不信有神，牛頓曾造出一具太陽系的模型，一天哈雷來訪，見到模型，驚歎叫絕，並問是誰造的，牛頓答說：『沒有誰造的，是偶然成了這個樣子的。』哈雷答說：『無論如何必有一人造牠，並且是個天才。』此時牛頓拍著朋友的肩頭說，『這具太陽系的模型，你相信是有一位設計製造的人，那真實的宇宙，你說是自然碰巧產生，沒有造牠的主，難道這合理麼？』哈雷因被牛頓說服，從此也信有神。第四點乃是：我們要實際的成為一個新人，第一就必須讓基督的平安在我們心裏作仲裁，第二必須讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，第三是必須堅定持續的禱告。在你想要堅定持續的禱告以前，首先要確定的向主禱告說，『主，在禱告的事上，我向你是認真的，從現在開始，我要有禱告的生活，我要作一個禱告的人，主，我在這事上很迫切，我把自己獻給你，好叫我有禱告的生活。主，保守我在禱告的靈裏，如果我忘記了，忽略了，我知道你不會忘記，求你一再題醒我要禱告，如果我忘了所許的願，你不會忘記，主不要讓我過去，要題醒我禱告。』第五點乃是：聖經神聖的啟示，有『兩棵樹』─生命樹，作人的生命；善惡知識樹就是那惡者撒但，對人乃是死亡。『兩個源頭』─生命的路，就是狹路，給人尋求神，得著神；死亡並善惡的路，就是闊路，讓人跟隨撒但走入死。『兩個原則』─生命的原則，倚靠神的原則；死亡並善惡的原則，向神獨立的原則。『兩個終結』─生命之路的終結乃是生命水的城，也就是新耶路撒冷；死亡並善惡之路的終結乃是火湖。生命樹與善惡知識樹相對，我們不該在意善惡，乃該在意生命，我們必須學習照著生命和死亡來辨識、分辨事情。辨識的祕訣就是按著生命或死亡來辨識。任何教訓無論看來多好，若使你停止對主的享受，就是出於死亡。主真正的職事總是加強我們享受祂作我們生命的供應。感謝讚美主！（國宅區 楊秋霞）