二〇二三年感恩節特會講，｢享受基督與在生命裏長大以至成熟｣；很明顯的有三個要點，｢享受、長大、成熟｣。一二篇講享受，三四篇講長大，最後題到成熟。本週第五篇正是講約瑟，他是生命成熟的表樣。
約瑟一生是說出成熟生命掌權的一面，但題起約瑟就必須題雅各。因按屬靈經歷，雅各和約瑟乃是一個人；雅各是在過程中，而約瑟代表生命成熟的以色列掌權的一面，就是基督構成在雅各成熟的性情裏，而藉着約瑟掌權。成熟生命掌權在於一直享受主同在的生活；那裏有祂的同在，那裏就有權柄，就有管治的能力。在主的同在中，約瑟無論在那裏，都蒙恩得主祝福。約瑟是多結果子的樹枝，將神伸展出去；枝條探出牆外，表徵基督的信徒作祂的枝子，將基督擴展出去，越過各種限制，在一切環境中顯大基督。
約瑟從死牢裏復起，並登高位之後，就娶亞西納爲妻；亞西納描繪基督從外邦世界娶來的召會；約瑟一生的記載乃是那靈管治的啓示，因爲那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面；那靈的管治比那靈任何其他方面都高，約瑟在神限制下的生活，是基督爲人生活的描繪，彰顯神聖生命的成熟與完全，並且帶進神的國。
約瑟對待他哥哥們的事例，我們看見他過一種鎮靜的生活、清明的生活、有辨識的生活，帶着對他哥哥們的愛—這是一種否認己的生活，這是作爲國度生活實行的必須。約瑟因着受苦並否認己，得了生命供應的豐富。變化是在神聖生命的新樣裏新陳代謝的改變，成熟是被那改變我們之神聖生命的新樣所充滿，祝福是生命的滿溢；雅各連同約瑟生命經歷的結局乃是祝福的生命，這是他發亮到了頂點。
只有神是新的；任何遠離神的事物都是舊的，但任何歸向神的事物都是新的；得更新的意思就是歸向神，並且有屬神的東西放進我們裏面，使我們與神調和並與神是一，爲着身體的生活。
接受神作我們新樣之祝福的祕訣，乃是把每一事物帶給神，並讓神進入每一事物；賜給約瑟之｢宇宙的｣福，意思是到處都是福；我們的讚美會把一切墮落的咒詛轉爲祝福。賜給約瑟之宇宙的福，終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福。（編）