人救主的升天乃是祂經過創造、成為肉體、人性生活、釘十字架與復活的過程，是神也是人，是創造主也是受造者，又是救贖主、救主以及賜生命的靈，就職進入屬天的職任，以執行神的行政，並完成神新約的經綸。
我們需要看見主的升天客觀的一面：主的升天使祂得了榮耀尊貴為冠冕。主的升天使祂為着神的行政登上了寶座；希伯來十二章二節說，基督現今｢坐在神寶座的右邊｣。使徒行傳二章36節也說，｢以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。」這節的「立」可以領會成使其就職之意；在基督升天時，神使祂就職進入祂屬天的職事。我們現今與在復活和升天裏的基督是一；結果，我們有復活裏的生命和能力，也有升天裏的權柄；我們接觸我們的主時，需要認識祂的所是，認識祂的身分、地位和職任。
我們需要看見主的升天主觀的一面。基督在祂超越一切的升天裏、超越陰間（拘留死人的地方）、地（墮落之人行動反對神的地方）、空中（撒但和他黑暗權勢行事抵擋神的地方）和諸天（撒但能去的地方）。基督在祂的升天裏經過了諸天，所以現今不只在天上，更是高過諸天，遠超諸天之上。
以弗所一章十九至二十三節啟示從升天的基督向着我們有一種傳輸；二十二節說，神使基督「向着召會作萬有的頭」；「向着召會」這辭指明從升天的基督向着召會，祂的身體，有一種傳輸。基督在祂的升天裏作了祂身體召會的頭，在祂的豐滿裏彰顯神。基督在祂的升天裏，也作了在諸天裏的大祭司，在神面前擔負我們，並照顧我們一切的需要；祂在升天裏就職進入祂的祭司職任。
我們都需要看見我們是在主的升天裏。整個恩典時代乃是主升天的時期。基督不只在升天裏，也在我們裏面。基督仍在祂的升天裏行動；祂是在祂的升天裏生活、居住、住留、盡職、事奉、工作並行事。主今天乃是在祂的升天裏而在我們靈裏。
在這升天裏，三一神在我們裏面行動，這行動成了我們的歷史。每當我們聚集到祂的名裏，基督就與所有祂在升天裏的肢體同在，這就是神在人裏的行動。（林啟哲）