陳實弟兄題到2023年國際華語特會的信息是說到我們要愛主的顯現，不愛現今的世代，還要在生命裏長大，留意申言者的話，作主忠信又精明管家，且要有復興的生活並牧養人。弟兄題起這次特會最重要的經節，就是提後四章7—8節：「那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」他說，我們要愛主的顯現，不要只把這兩處經節放在安息聚會裏，這是保羅個人的見證，也是我們努力的標竿。這裏講到四個重要的詞：公義、冠冕、國度、賞賜，沒講到平安、喜樂、死後上天堂。盼望所有的聖徒都要注意這四個要點，我們要享受基督作國度的賞賜，就必須愛主的顯現，好被構成基督的新婦。愛主的顯現和愛主自己是分不開的，保羅說他被澆奠、離世的時候到了，當跑的賽程已跑盡，在提後二章3—4節，他提醒提摩太要和他同受苦難，又提到當兵的不要讓今生的事物纏身，好叫那招他入伍的人喜悅。所以從得救那一天開始，他就接受屬天的囑咐，非按規矩競賽是不能得華冠的。
弟兄花了一段不短的時間，特別提醒我們：我們的目標是要得着一個冠冕。保羅說當守的信仰，他已經守住了，從此有公義冠冕為他存留，在那日，主來的日子就要在我們跟前，保羅是宣告要有一個賞賜，那我們呢？我們要愛祂的顯現！有主的話又遵守主誡命的人，這人就是愛祂的，我們若不渴望祂再來，就是在想其他的事。提後三章2—4節，提到四種追求的人：愛自己、愛錢財、愛宴樂、愛神，有時我們的愛是膚淺的，我們要百分百的愛主，一切都是擺在祂身上。我們越愛祂，越有敬虔的實際和生活，召會能不能有得勝的日子，在於我們是不是愛神者？歷史告訴我們，召會敗落的根源，就是失去對主的愛。提後四章9—10節，保羅囑咐提摩太趕快到他這裏來，因為底馬愛現今的世代離棄了保羅。我們可能不是醉生夢死，但是對主卻是不冷不熱。我們要維持召會得勝的標準，就必須是愛神者，好成就神的經綸。當我們愛神就能預備自己得神國的賞賜。林前九章25節說到，較力爭勝的人，諸事都有節制，是得能壞冠冕，我們卻是要得不能壞的華冠。我們今天是如何過生活？我們眾人都要在基督的審判臺前站立，叫個人按本身所行的受審判。
保羅的宣告非同小可，我們若要在來世得基督作公義冠冕的賞賜，今日必須享受祂作主觀活出的義。弟兄很強的說到客觀的義和主觀的義之差別。客觀的義是在我們悔改歸向神並信入基督時，在神面前得稱義。主觀的義，是我們要活出基督，作祂真實的彰顯。這也是詩篇四十五篇13—14節，王后的兩件衣服所豫表：第一件衣服用金線交織成的，就是客觀的義；第二件刺繡的衣服，就是主觀的義。我們得救的人都有第一件衣服，但今天我們要操練得第二件衣服，要讓聖靈作工，將基督一針一針繡到我們裏面，成為我們婚筵的禮服。今世是受苦的日子，來世要完全的享受主恩豐饒。
聚會中，呼召各個國家代表聖徒上臺，讓全體聖徒看看主恢復的得勝光景，當我看到某些國家的名字時，我非常的感動，因為十幾年前員林召會有呼召要為一些沒有主恢復國家的開展禱告，媽媽、瑞華和小子曾把禱告單護貝，很認真的禱告一段日子，所以此時內心非常的激動並讚美主的作為。
回程時，因趕搭高鐵，買不到有座位的票，只好買自由座，我深怕時間來不及，就拼命的往前跑。結果玉銘和兩個孩子在後面追得很辛苦，玉銘很生氣的覺得我都搞不清楚方向，只會亂跑。坐在高鐵上時，我一邊寫稿子，一邊在心裏跟主悔改，求主光照我，讓我知道祂對我的帶領如何，如同陳洵弟兄所說的，只要我們有主的說話，我們就感到喜樂。雖然我的身體不舒服，但是靈裏卻非常的暢快，讚美主。
感謝主，藉着這個特會對我說話，相信也對眾弟兄姊妹說了透亮的話。—全文完（大村 高閻瑞珍）