第四篇出於神的事奉（二）
當被主光照到一個地步，你看見的不是你的立志、外面的行為，而是說：｢哦，主啊！哦，主啊！｣在你的事奉中，神請求你、追求你，問你：能不能培養你尋求我的心呢？我們都需要在每一種光景裏來尋求祂，就能看見萬有都是本於祂。當我們在個人與祂有私下情深親密的交通時，我們就如書拉密女；而在外面事奉，就如同亞比該與祂一同爭戰，與祂一同輕看羞辱，忍受十字架，在被困迫的愛包圍時，我們就會有出於神的事奉。
新約的啟示，乃是照着靈而行，憑着靈而活，在靈裏活着，隨着靈而行；這會讓人看出我們是在基督裏。出於神的事奉，必須和神有交通，是不能和神脫節的。事奉神，每時刻都需要和神有新的接觸，每一個出於神，能蒙神悅納的事奉都是一面接觸着神，一面事奉神，因祂也正等着我們回應祂。若我們在神之外，無論憑着我們熱誠，或是憑着我們別的東西，所有事奉都不是出於神的，所以都沒有屬靈的價值。一個有屬靈價值的事奉，必是我們與神聯合，住在祂裏面和祂有交通，一面是祂在我們裏面運行，一面是我們在外面事奉祂。所以我們必須與神要有火熱且羅曼蒂克的關係，對祂要有一顆火熱的心。在服事上不是外面的方法或經驗，若有，就是在欺騙你，這是很危險的，這會促使你與神的關係漸漸脫節。事奉沒有祕訣沒有方法，若有，這是錯誤的，我們都需要有神的呼召而有的事奉。馬太七章22—23節：｢當那日，許多人要對我說，主阿，主阿，我們不是在你的名裏豫言過，在你的名裏趕鬼過，並在你的名裏行過許多異能麼？那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷｣。林前八章3節，｢但若有人愛神，這人乃是神所知道的｣。這兩節說明了兩種不同的人，所以，你若愛神，神會認識你。這種事奉是神從我們裏面運行出來的一個舉動；從外面看，是我們事奉祂，但就裏面說，是祂在那裏運行。保羅事奉神，因為他將自己交給神，讓內住的神，將他的心思、情感和意志都服在神管理下，讓神佔有，讓神充滿。我們事奉的源頭，該是神，該是靈，該是神在我們裏面的運行，該是神的靈在我們靈裏運行、主張並帶領。這樣出來的事奉纔是出於神的事奉。
第五篇照着神的心和旨意禱告而事奉神
在宇宙中有三個意志：神的意志、撒但的意志、以及人的意志。神要得着人的意志與祂合拍，與祂是一，好叫人在禱告中彰顯並響應祂的旨意，為着祂的喜悅。一個真實禱告的人，他的心願完全調到神的心願裏，他的思想與神的思想完全是一；神的願望印到他裏面，他是有啟示的人，他的心是神心的複製。當為着滿足我們的慾望，從我們的需要出發的禱告，有時神也會答應，但沒有屬靈的價值，我們在神眼前也會變得軟弱，並且不討祂喜悅。我們都必須學習由神發起，響應神所發起之內容的禱告，這纔有屬靈的價值。
禱告及所有屬靈工作的真實意義都包含四步驟：一、起意，按着神的旨意；二、啟示，祂的旨意藉着那靈啟示給我們；三、響應及回頭禱告給神聽；四、作成，神照着祂的旨意作成那件事。我們要停下來，不作我們所能作的，我們都想為神作工，但在主恢復裏並不是這樣，我們需要讓神來作源頭，讓祂發起。我們該如何停下自己呢？藉着禱告，要有禱告的生活，禱告是一個基石，我們若愛祂到一個地步，就不得不轉向祂，不得不與祂說話，不得不佇立在祂面前。在我們活基督的路上，事奉主是照着我們簡單的回顧，在我們的事奉中的價值，是藉着禱告連於祂，事奉的生活就是禱告的生活。很簡單可以實行，但有一個重要的點，要與祂有愛的關係，神需要人操練靈，並運用人復活的意志，照着神的神聖意願禱告；這意願就是要我們彰顯並享受基督，要我們實行身體生活，並要基督的身體藉着我們被建造起來；這樣我們就有確信，我們已經得着我們所求的。
最後的復興，神人生活就是禱告事奉的生活，主是第一個禱告的人，祂是這模型，儘管主被羞辱，祂仍在禱告，這種學習是甜美的學習，而有屬靈意義。禱告就是屬靈的工作，在舊約時期，服事分為祭司與利未人，但新約信徒的我們，卻是祭司利未人，我們活在祭司的眼光，處理利未的事務；同時在外面作事務，而裏面與主有一種深處的關係。藉着不住的禱告，不僅被充滿，祂也渴望通過我們，我們也通過祂，散發出香氣、可愛的情形，這是我們的事奉。我們的工作是我們的事奉，這是一種彼此互通的生命，是一種通過的事奉。祂作為內住的一位，我們禱告是在吸取祂，祂也想吸取我們，當我們彼此吸取神，也就是同時使我們彼此互通，彼此調和，彼此敞開，而這就是最羅曼蒂克的關係，這也就是事奉。
第六篇供應生命的事奉
身為在基督裏的信徒和神的兒女，我們不只擁有並能經歷永遠的生命，還能將這生命供應給基督身體上其他的肢體。供應生命就是分賜生命，我們有生命富餘時，纔能將這富餘供應給人，出於神的事奉，是必須能供應生命給別人，神要我們事奉，不是重在作出工作或事業來，乃是重在供應生命，惟一標準，就是召會把神的生命供應出去有多少。經過召會的服事，神生命的成分進入人裏面有多少。
願神憐憫我們，叫我們所有事奉和工作，都是出於祂的，是能將祂和祂的生命流露出去，供應出去，我們永遠要記得，召會的事奉乃是在於將神流露出去，用神的生命供應人。當我們看見弟兄犯了不致於死的罪，我們該以生命供應他，需要將神聖生命賜給人，讓生命流到各處。事奉該是生命的流露。生命要從我們靈裏出來，我們外面的人就得受對付、被破碎，我們外面的人若不破碎，就無法有神聖生命純淨的流露。Ron弟兄說，｢若有人問我；要如何被破碎呢，我無法回答這問題，只有沒有被破碎的人纔會問這問題，當有經歷破碎的人就懂了。不要嘗試讓自己主動去發生這事（被破碎），因為，屬靈是身體的事，要讓你的靈掌權，用大能加強到你裏面的人裏，所以需要禱告，使靈成為三部分人最剛強的部分。讓靈作主、掌權，正在發生的事，主會在內在告訴你，操練你的靈，讓我們的心思被折服。許多人是蒙召的，但選上的卻少，主，你纔是主，不是我的魂來掌權。｣要有生命的流出，我們就需要在基督釋放生命的死裏與祂是一，就是與被擊打的磐石所豫表的被擊打的基督聯合為一，神聖生命就要作為活水從我們流出來。我們屬人的生命必須受擊打，好使活水能從我們裏面流出來。
我們要供應生命給人，就需要提防死亡對召會的攻擊，從伊甸園起，神與撒但之間的衝突就一直在生命與死亡這件事上，我們需要經歷並享受裏面永遠的生命，也要成為永遠的生命得以流通的管道，藉此將這生命供應給人。來到這活水，使我們每天得潔淨，在聚會中就能供應，我們要維持靈中的喜樂，｢耶和華的喜樂是我們的力量｣，當經歷外面的人被了結、被結束，可以有很簡單的禱告，經歷活水的流通。—完（埔心 王姿詅）