在新約裏，信是客觀的，也是主觀的：客觀的信仰是指我們所相信的對象，包含神新約經綸的内容，只包括那些與基督身位和工作有關的項目。主觀的信與我們相信的行動有關，而且真信徒，因基督的信而是一。但信的這兩方面彼此是相關聯的，我們的相信（主觀的信心），是出於我們所相信的事物，也是在於我們所相信的事物（客觀的信仰）。
保羅說，「當守的信仰我已經守住了（提後四7）」，守住信仰，就是守住整個神新約的經綸，就是關於基督是神的具體化身也是神的奥祕，以及召會是基督的身體也是基督的奥祕之信仰，12節又說，「你要爲信仰打那美好的仗」，因不同的教訓，召會墮落了，偏離了信仰，所以要與這偏離信仰的事打仗。
基督徒的生活，就是要爲信仰打那美好的仗，需要持定這生命—永遠的生命，神聖的生命—而不信靠人的生命。正確的基督徒生活包括爲着在神的經綸裏有分於神聖的豐富，守住信仰。我們需要用清潔的良心持守信仰的奥祕，信仰的奥祕，主要的是基督是神的奥祕，並召會是基督的奥祕；猶大也在他的書信中説，「我…不得不寫信勸你們，要爲那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯」（3）。這信仰乃指新約的内容作爲我們的信仰，我們相信，就能得着我們共享的救恩。這信仰（不是任何道理）已經一次永遠的交付聖徒。我們應當爲這信仰爭辯。
我們都需要「達到…信仰上…的一」（弗四13上）信仰上的一有賴於我們對神兒子完全的認識，我們惟有以基督爲中心，專注在祂身上，纔能達到信仰上的一。（編）