胡軍軍：佛教裏提供了「涅槃」這樣一個概念，是煩惱永斷、超越生死、圓滿自在的一種境界，請問基督教義裏面也會有相似的理念，引導基督徒們走向一個圓滿的終極目標嗎？
李光弘：關於佛教裏的「涅槃」，我的理解不多，它所提供的概念是煩惱永斷、超越生死、圓滿自在的一種境界。我聽了非常佩服。在基督徒的信仰中，的確是提供了一條道路，讓基督徒能在「活着不再是我，乃是基督」的實踐中，走向一個圓滿的終極目標。在這點上我可以作一點分享。
「聖經」告訴我們，人的煩惱是永遠不斷的，會陸續發生，只要作人，活在地上，盡責任，就有煩惱。然而，「聖經」提供了一個祕訣，要將憂慮卸給神：「應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神，神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衛你們的心懷意念。」（腓四6～7）
「聖經」啟示我們，人生可以達到一種境界，叫作「福樂人生」，我們的「心歡喜、靈快樂，我們的肉身也安然居住。」（詩十六9）
因為神「必將生命的道路指示我；在祂面前有滿足的喜樂；在祂右手中有永遠的福樂。」（詩十六2）真正滿足的喜樂和永遠的福樂，乃是這位永生的神自己；祂指引給人類的路，就是活在祂面前。這位神滿足了人靈、魂、體三部分的需要。因此，這樣的人生稱作「福樂人生」。
不僅如此，「聖經」啟示我們，當人們享受這樣福樂人生的同時，必須作一個報佳音，傳好信息的人，去向普世的人傳揚這樣的福音，這就是向世人宣揚神悅納人的禧年。
這個禧年意義非常深遠、完美。一言以蔽之，禧年生活就是「無憂無慮、無牽無掛、無缺無乏、無病無災，甚麼難處都沒有，一切都是好處。」因此是「一切應心、萬事如意、逍遙自在、狂喜歡騰」。這就給你看見，基督徒那圓滿終極的目標。
胡軍軍：您是何時開始接觸基督教的？是甚麼樣的機緣讓您決定終身奉獻傳播福音？
李光弘：我生長在臺灣，家裏信奉傳統宗教，佛像非常的多，其中還有印度原裝進口的。然而，我母親每次拜拜時，總是拿着香，向着這些神明說：「真神請你來用飯，如果是假的，請你不必來。」換句話說，她是要尋求一位又真、又活、又公義的神。
有一天，我和哥哥在公共汽車上，收到一張基督徒發的福音單張。我隨手放在口袋裏。母親洗衣服時發現，拿起來讀，是個佈道大會的邀請，於是帶我們同去聽福音。永遠不會忘記一九六三年二月，我們全家四口—父、母、兄、弟—一同去參加了佈道大會。在三天信息的傳揚裏，我們認識了主，三月二日受浸接受了福音，從此全家有一個生命奇妙的大改變。
我母親有嚴重心臟病，信主之後竟然越來越健康，藥也越喫越少。親戚因着我們的見證，陸續信主的總共超過一百五十位。多麼奇妙，一張福音單張竟然改變了一個家族。
至於甚麼樣的機緣讓我決定終身奉獻傳福音呢？我從年輕信主，到現在五、六十年了。常常因着聚會、藉着禱告、藉着追求，一再的更新變化，看見神在我身上是有旨意有託付的。
「聖經」可以用三個字概括：「來、去、來」！來，就是來到主面前領受恩典。去，就是為主去到人中間傳揚福音。最後一個來，就是迎接主回來。
一九七七年，在一次萬人特會中，帶領的弟兄呼召我們有心志的年輕人，接受「來、去、來」這麼重要的使命。我當下就作了承諾。這四十二年的時間，只要有需要，我就飛到世界各地，傳揚福音，帶人得救。
胡軍軍：在您這麼多年的佈道生涯裏，有哪些讓您難忘的經歷？除了讚美，也有受辱的經歷嗎？
李光弘：我承認多年的佈道生涯裏，我得到的讚美多過受辱。受辱多半來自傳揚福音的不禮貌、不友善的回應。我從不生氣，只會告訴他，從前我也是這樣，因為我們對這位天地的主不彀瞭解，通過解釋說明通常都能化解尷尬。
多年佈道生涯中確實有許多難忘的經驗。
第一個故事，發生在一九七七年。我剛剛開始全職佈道工作，有一次我在臺上傳揚信息，看見台下一位大我兩三歲的青年人，認真的聽講，當時我裏面就有聖靈的引導，催促我會後和他接觸，一散會我就立刻邀一起傳講的同伴去打招呼。沒想到這位先生非常激動的回應：「從今以後我要留在這裏聚會了！」我心裏非常驚訝，怎麼一個問候，得到這麼熱情的回應？他告訴我，他搬到這裏五、六個月，向神禱告引導他到對的地方聚會。他去過好幾個地方都不適應，今天來到這裏，他聽了非常有收穫，就向主禱告：「如果這是你要我來聚會的地方，求你會後讓信徒來跟我打招呼，我就留下來。」後來又補了「最好是臺上那兩位！」沒想到臺上兩位一散會就到他面前問安，他認為這是主的引導，之後他就在我們中間聚會。
二十年後，他成為基督徒工商團體的理事長，特別邀請我去傳一場福音，現場都是工商界的成功人士。我講的信息叫作「福樂人生」，沒想到這篇信息的錄影，後來廣被傳播，尤其是中國大陸，聽說有百萬人得助益。現在網路上，「福樂人生」還是有很多人受惠。
聆聽聖靈的聲音和引導是何等的重要
第二個故事，是在我到加拿大佈道的時候，一個朋友打電話告訴我，他的好友的父親、一位五十幾歲，多年嚴重失眠，一天睡不到兩個小時，萬念俱灰，想要結束生命，問我可不可以為他按手禱告？我的原則是人有要求，我們就要憑藉愛心、靠主恩典去為他禱告。就在和他見面的餐廳我向主禱告：「主，你是創造的神，當有人軟弱，你能修補，你造人你也能醫治人。主啊，他睡不好，求你作他的安息，求你醫治他失眠的情形…」。奇妙的事發生了，那天晚上他一夜睡到天亮，連着一周每天睡得香甜。他喝茶之後一樣睡得好，後來喝咖啡也一樣睡得好。半年之後他回臺灣探親請我喫飯，稱呼我是他的救命恩人，我立刻告訴他：「不是我，乃是主。主藉着我為你禱告，把祝福帶給你，所以你要把榮耀歸給主。」
第三個故事，發生在馬來西亞，我到東馬的古晉傳福音，東馬我已經跑了二十九年，去了一百多次，一場上千人的佈道大會中，我用一個小小的比喻說到這位神是造天地的主，好比說，看見房子知道有建築師，看見整個宇宙知道有一位設計師。
大科學家牛頓曾經在實驗室裏作了一個太陽系的模型，曲柄一拉，整個模型就會轉動，牛頓的一位科學家朋友哈雷，稱讚這個設計太妙了，問是誰設計的，牛頓回答：「沒人設計，是自然有的！」哈雷說不要跟我開玩笑，牛頓立刻話鋒一轉告訴他，連這個小模型你都相信有一個工程師設計，為甚麼不相信宇宙太陽系的運轉，有一位造物主管理創造呢？哈雷立刻茅塞頓開，歸向真神。講完信息，一位高中的校長當場站起來接受福音，他見證自己從小都在尋求「到底有沒有神」的答案，牛頓的故事，讓他在信仰上有了重大突破。︱待續（李光弘二〇一九年一月九日於臺灣臺北市召會會所受訪，修改於2019年11月14日）