「情深愛主」所以「忠心事主」；余潔麟弟兄：為靈魂、國度擺上一生，沒比這更崇高的呼召。
神的門徒，若只有愛主，而沒有事奉主，這樣的愛，是嘴巴上的愛，並不完全；而若只有事奉主，沒有愛主，這樣的事奉，按聖經所言，如鳴的鑼、響的鈸。在余潔麟這位神國忠僕的生命裏，得見他如何用盡一生、不遺餘力地事奉主，其服事範圍遍及全球，造就、影響無數屬靈後輩，同時，活出耶穌親口所說第一，且是最大的誡命：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」
臺灣時間30日晚間七時半起，在召會中部相調中心舉行「主內余潔麟弟兄追念聚會」，同步於線上直播。余潔麟為「美國水流職事站」前負責弟兄，於美西時間二○二○年十二月20日安息主懷，享壽七十二歲。
召會播放幾段余潔麟生前的講道影片，其中一段，余潔麟當時正帶領一場特會，為臺下青年人禱告時，他數度哽咽，一邊禱告、一邊不住流淚，且頻頻拭淚。「主耶穌，求你用你的愛，感動每一位，叫我們一輩子不是為自己活，乃是為你活。叫我們真是情深的愛你，我們的心是歸給你；世界是虛空的，我們的前途算不了甚麼，我們願意作一個一輩子事奉你的人，作一個一輩子愛你的人…。」
被主摸著情感的愛 使人「巴不得」奉獻
「你愛一個人，若沒有『動情』，這個愛是假愛。」余潔麟說，我們與主之間的經歷，不是在幾千人面前（指特會中帶來的經歷），乃是「在主自己的面前」，我們與主之間的關係，必須有「情深、個人且密切」的關係；情深，意即「有情感的（affection）」。「我不喜歡說你『應該』奉獻給主，這樣講太『交易』，當你被主摸着，就會『巴不得』奉獻，你的性命、全人都願奉獻給主，就是死掉也願意。」
余潔麟舉例，大家都有談過戀愛，若你只能買小禮物送給愛人，還會覺得「不痛快」，若能全心全力的付出給予，反倒會覺得很痛快、很值得。「我們與主之間的關係，必須是摸着我們的『感情』。」當我們真的愛主，有機會奉獻時，自然會越多奉獻，且會感到很快樂。
有次在紐澤西的聚會中，余潔麟的信息講到一半，聖靈來到，「聖靈來，就跟着聖靈的風走，弟兄姊妹都流淚了。」每一次，主真正摸着我們的時候，沒有辦法不流淚。
渴望被主摸着，我們要給主有完全的自由，即心思要向神完全敞開，情感要完全讓聖靈動工，主要你流淚你就流淚，主要你奉獻你就奉獻；真實的奉獻一定是摸着我們的「心」。
寡婦兩個小錢最寶貴，不是因為錢有多少，是因為她的「心」。倪柝聲弟兄曾說過，奉獻到最喜樂時，就會流淚，這個流淚不是痛苦的流淚，是快樂的流淚。「祂一定要摸着我們的心。主若沒有得着我們的心，主就沒有得着我們這個人。真正的奉獻，一定是『心』的奉獻。」
余潔麟舉達祕（編按：十九世紀英國和愛爾蘭弟兄運動最有影響的領袖人物）為例，他一輩子服事主、沒有結婚，有天在旅館休息時，他已八十五歲，在主面前有一個禱告：「主啊，我仍然愛你。」他與主之間有一份「情深」的關係，別人所不知道「很親密的關係」。
李常受弟兄也是如此，「他越年老，他對主的愛就越單純，越簡單。」
不受世界賄賂 不向魔鬼低頭
對世界榮華富貴只有一句話：當拜主你的神，單要事奉祂！二○○四年來臺，余潔麟在臺北的一場特會中，帶領眾人唱愛主的詩歌，當時深受感動，並發出禱告，將自己、也將在座上千位青年人，奉獻給主。
當他說到「主啊，謝謝你，用寶血救贖我們，把我們買來歸給你」時，已開始哽咽，余潔麟帶着全場一起向神禱告說：主啊，我們說我們愛你，主啊，我們愛你。
他懇求神感動每個人，一輩子不是為自己活，乃是為主而活，叫我們能「情深愛主」，把心歸給主；世界是虛空的，個人前途也如糞土，「我們願意作一個事奉你的人，作一個一輩子愛你的人。」
他懇求聖靈動工，使我們都有祭壇生活，以致與神之間沒有隔閡。「我們不願意與神之間有『任何的爭執』。用你的愛再次來摸着我們，親自來得着我們，在我們靈裏有一個復興的火，叫我們『不愛肉體』。」
看見這麼多寶貴的青年弟兄姊妹，余潔麟深盼，他們的一生不要給撒但得着，不要給世界得着，而要被主得着，要被萬王之王得着，要屬於萬主之主。「在這裏的五千人，各個都是事奉的，我們與金牛犢沒有關係，與偶像沒有甚麼相干。你是千萬人中的第一人，求你開我眼，奪我心，摔碎所有偶像，叫我們甘心樂意事奉你。」
耶穌在地上走卑微的道路，不憑己意活，余潔麟願眾人能跟隨耶穌腳步，不是靠自己，是靠着主的恩典，纔能走十字架的道路。
我們對撒但說，退我們後面去吧，對於世界的榮華富貴，我們只有一句話，「當拜主你的神，單要事奉祂。」
求主得着我們作「利未人」，不受世界的賄賂，不向魔鬼低頭，成為祭司（聖潔）的國度，君尊的祭司；我們是祭壇，主是聖火，把我們全人焚燒。
余潔麟帶着火繼續禱告說，每個人腰間要佩刀，殺掉自己的天然愛好，把一切奉獻給神。雖然捨己，會使我們感到心痛，卻是榮耀的，有榮耀的靈降臨在我們身上。
主要得着我們，不要放過我們任何一個人。「我們活着是為主而活，死是為主死，不論是生是死，都是主的人！」
余潔麟弟兄在一場特會中帶領青年人禱告，不住流淚，願年輕人一生愛主、事主，生命分別為聖、獻上給主的禱告，感動人心。末日鐘已走到50幾分，快要到十二點，儆醒過「迎接主再來」生活，分別為聖。召會、基督徒面對世界的態度，應是「寡婦」。
「主再來」—這榮耀的盼望，在初代召會，天天支配信徒的生活。余潔麟題醒，信徒當過「迎接主」再來的生活。召會、神的兒女，面對世界，應是「寡婦」，意即，我們的心不再放在世界上；反之，召會若與世界聯合，就變為淫婦，與世界「聯婚」。「如果要作得勝者，必須要從世界分別出來，絕對分別出來！」
我們在世界裏，但我們不屬世界，身為基督徒，必須要作此見證，凡是迎接主來的人，都要活出這見證—天天不愛世界，天天等待主再來。
在挪亞時代，又喫又喝又嫁又娶，洪水一來，全數滅亡。我們不知明天將如何、世界會產生甚麼局面。「我們的盼望不是在世界上，我們的盼望乃是『主耶穌的再來』。」而耶穌，就是那黑夜已深的晨星，那些清早起來的人（指儆醒者），他們就看見晨星。今天整個世界被黑夜籠罩，我們應該作「等候晨星顯現」的人。
保羅勸勉聖徒，將身體獻上當作活祭，這是指「身體的生活」。所以我們不是為着自己的家和安樂而活。余潔麟談到，羅馬書十二章講「身體的奉獻」，當我們先獻上身體，心思就會跟着更新，靈就焚燒，我們要對主說，把我的財物、家庭、孩子通通奉獻出來，如此作時，靈就大大焚燒。
耶穌說到，財主進天國，比駱駝穿過鍼的眼還難，但是在神凡事都能。二千多年來，已有很多駱駝都過了鍼的眼，余潔麟鼓勵大家，所有的纏累都可以去掉，過鍼眼，過奉獻的關卡，穿過去！
我們已經在這世代的末了，新郎快將至，童女要豫備好出去迎接新郎，何等快樂；在世上雖有苦難，但當新郎來到，所有的眼淚都不算甚麼。
為「崇高呼召、榮耀異象」擺上一生成為愛主勝過愛一切的人
二○○三年，余潔麟罹癌，主要給他多少時間，他不知道，他只想，對得起主，對得起自己。「我們留在世界上沒有多少時間，一下就過去了。」余潔麟期許下一代，要成為約書亞，而非敗家子。
「主叫我們得救不是為着我們，主把祂的恢復留在臺灣，也不是為着我們，乃是為着祂在這時代的轉彎，到甚麼地步我們不知道，但我們可以說，主啊，我在這裏，我豫備好，我願意成為一個小苗種。你要我種到哪裏，我都說阿們，星星之火可以燎原，神在未來，可以藉着我們踏一大步。」
余潔麟弟兄盼望，讓每一個人，成為神恢復的踏腳石，我們的一輩子只要被主踏過一次，這一輩子就有價值，就彀了、就回本了。
你能彀為着靈魂，為着國度，擺上你的一生，有甚麼呼召比這呼召更崇高。有人願意為耶穌送死，因為看見榮耀的異象。主啊，願我們成為你恢復裏面的踏腳石，讓我們在你今天的行動中有一份，成為一個愛你勝過愛一切的人。
余潔麟二○○五年在病中化療時，所寫下的詩歌「回歸主自己」（補454），述說他與主之間愛的關係…（基督教今日報 張嘉慧 2020.12.31）