在基督裏的信徒，該有價值觀的改變。彼得看見基督在信祂的人是寶貴的。以賽亞在沮喪、失望中看見在榮耀的主坐在寶座上，祂的衣袍垂下遮滿聖殿的異象。但以理看見超越的基督在祂無上的寶貴裏，基督在祂的人性裏向他顯現為大祭司（由細麻衣袍所表徵），爲要照顧祂被擄的選民；基督也在祂的神性裏向但以理顯現為君王（由精金帶所表徵）為要掌管萬民；這說出整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下。基督是宇宙的中心與普及；基督要在萬有中居首位；因着但以理珍賞基督的寶貴而成爲神眼中的珍寶！
為着召會生活，我們的價值觀必須有徹底的改變。求主给我們啟示與亮光，叫我們能聖別、對付不義，揀選基督為我們的喜樂、享受祂作我的分；正如祂享受我們作祂的珍寶。也叫我們能看重主的話，使我們被祂的話重新構成，能成為祂的出口，講說神的話，並能分賜基督那追測不盡的豐富，作神諸般恩典的好管家。
約翰廿一章又題到「按着神」牧養，我們要按着神的性情、心意、作法和榮耀，而不是照着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養；我們必須先享受三一神作源、泉、川成為神聖生命的總和。只有被神構成的人纔能按着神牧養；摩西知道神的法則，所以他能在曠野代表神，牧養神的選民；而撒母耳是體貼神心意的人，他能照管以色列的百姓，撒母耳是「地上代理的神」。
牧養最好的例子，就是路加福音十五章；主說有一百隻羊，一隻不見了，祂撇下九十九隻去尋找那隻迷羊，直到找着了。主是叫我們去找那個沒有來聚會的；一個婦人有十個銀幣，掉了一個，她就點燈、打掃屋子細細的尋找，直到找着了。找着了她就跟朋友、鄰舍一同歡喜。同章的浪子是失而又得、死而復活；所以父親就給他穿上上好的袍子、戴上戒指、穿上鞋子；還給他喫肥牛犢。
約翰福音說到結果子和牧養；住在主裏就會結果子，愛主就會牧養。主問彼得三次「你愛我嗎？」彼得憂愁的說，「主啊！你是無所不知，你知道我是愛你的。」主就跟彼得說，你餧養我的小羊（約二十一15～17）。當我們被主的愛充滿、浸透；我們自然而然就會去牧養。
我們中間最缺乏的就是顧惜和牧養，我們都要拿起負擔去顧惜年幼軟弱、退後的；也要去看望年長的聖徒；藉着彼此牧養，我們的生命就會長大並建造！
這學期我當了得少的關懷者，接觸了兩個家，共有六個小孩；暑假期間我每週都要分別時間，教「生命教育」的課程，也要載他們來兒童聚會；有時候也會感到力不從心。感謝主！經過禱告、交通後，就有幾位姊妹很願意在身體裏一起配搭照顧、餧養這些小孩。主讓我知道牧養是很有盼望的！（員農區 吳欣欣）