今年（二○二五）的秋季長老及負責弟兄訓練，是在馬來西亞的巴生谷（Klang Valley）舉行。訓練場地是在當地的KSL Esplanade Hotel舉行。KSL是當地一個華人地產開發商，叫做Khoo Soon Lee（邱順利）的簡寫。訓練共有1815位弟兄參加，其中華語弟兄約有700人。已過在馬來西亞舉辦的國際長老負責弟兄訓練共有三次，除了本次在巴生谷之外，二○○八年在東馬的古晉（Kuching），2000年在西馬的雲頂（Genting）也都曾舉辦過，並且我都有參加。這次訓練總題是，「馬太福音五至七章極重要的方面」。
馬來西亞這名字是由Malays 和字尾ia所組成，意思就是馬來之地（land of the Malays），共分成東馬和西馬兩大島，東馬稱婆羅洲（Borneo），西馬稱馬來半島（Peninsular Malaysia）。東馬有兩個州，沙巴（Sabah）和砂勞越（Sarawak），人口300萬，共有15處召會，約有5000位聖徒。西馬有11個州，人口約3000萬，總共有40處召會，聖徒約1000人。馬來西亞人口的組成是71%的馬來人，23%的華人，6%的印度人。其中馬來人大都是遜尼派的回教徒，法律規定不可向回教徒傳福音。基督徒大都是華人，以及馬來西亞當地的原住民，叫做伊班人（Iban people）。
早期在一五一一年，歐洲勢力開始介入馬來半島，葡萄牙攻陷馬六甲王國後，建立馬六甲殖民地。到了一六四一年，荷蘭取代葡萄牙，開始統治馬六甲直到一八二四年。在一七八六年的時候，英國東印度公司獲得檳城，成為英國在東南亞的第一個殖民地。到了一八二四年，英國和荷蘭簽訂條約，荷蘭勢力退出馬來半島，英國完全掌控馬六甲。一九四二年至一九四五年二戰期間，日本曾短暫佔領過馬來亞與婆羅洲。一九五七年馬來亞聯邦正式脫離英國殖民統治，獨立建成今日的馬來西亞聯邦。
倪柝聲弟兄於一九二四年曾到此地，因倪柝聲的母親曾應邀到實兆遠（Sitiawan）傳福音。倪弟兄是福州人，而實兆遠是福州以外，福州人最多的人口聚落，所以倪弟兄陪着她同去。那一年倪弟兄21歲，剛被福州召會革除。因着他們在那裏作工很有果效，隔年一九二五年就建立了實兆遠召會，是主恢復在中國大陸以外的第一處地方召會。實兆遠現改名為Manjung（曼絨），離吉隆坡約三小時車程。後來在一九三四年至一九三五年間，由於開展移民，檳城（Penang）也開始有了召會。倪弟兄一九三八年去英國訪問後，他也在四月份經過檳城，交通「神是光」，以及「耶穌基督的心思」等信息。馬來西亞主恢復的見證，就是由實兆遠開始的。當弟兄姊妹們因着工作或結婚或求學，從實兆遠開始移民到東、西馬各地，就開始了主在馬來西亞各地的見證。
甚至主恢復在泰國的見證，也是從馬來西亞開始的。馬來西亞有一處基督徒的團體，他們愛主，熱切等候主的顯現。有一次，有某位牧師豫言基督要在某夜來臨，聖徒們都穿着白袍，整夜等候基督的再來。第二天，當他們發現基督並沒有再來時，他們感到非常的失望，就開始尋求真理。當他們發現有主恢復的召會時，就整批轉到主的恢復來。後來他們就從馬來西亞慢慢移民到泰國去，後來就定居在泰國的曼谷，這就是主在泰國恢復的開始。
李常受弟兄也曾到馬來西亞兩次，第一次是在一九六五年十二月，李常受訪問馬來西亞。他釋放了一系列關於「三一神」、「基督、那靈」，以及「關於喫喝基督」的信息，使那裏的眾聖徒進入喜樂歡騰的靈裏，並經歷基督作生命。第二次是一九九○年十月到台灣帶領新路時，他也到馬來西亞的亞庇，古晉，八打靈開了幾場特會，主題是「神命的之路最新的陳明與基督來臨的兆頭」。
現在馬來西亞的工作，主體由三位弟兄一起配搭，鄭源發弟兄（Tay Guan Whatt），一般他們叫他做Brother Day，黃祖霖弟兄，何仁祥弟兄。其中在Subang Jaya的訓練中心（他們稱作伊甸園），主要由鄭源發弟兄負責，目前約有40位學員。馬來語中的Jaya就是成功的意思。（宋高弘）