約壹五章20節是整巻書重要的結語，指明神在我們的經歷中已成為我們的實際。我們現今的確與三一神是一，因着我們在祂裏面，祂也在我們裏面，祂對我們就成為實際和生命。（約壹四13）
三一神不僅是我們信仰的對象，祂乃是住在我們裏面，作我們的生命和生命的供應，給我們經歷並享受。我們需要藉着內在的享受主觀的神而在經歷上認識神。我們若要認識三一神，就必須在生命線上，並在生命長大的過程裏。
約翰書信啟示三一神—父、子、靈。父是源頭，就是獨一的發起者，也就是那計畫、創始、發起者。父是永遠生命的源頭（約壹五11～12）；子在永遠裏與父同在，在時間裏藉着成為肉體顯現出來（約一1、14）；那靈就是實際的靈，是神兒子基督一切所是的實際。藉着神所賜給我們的那靈，我們知道三一神住在我們裏面（約壹三24），我們的神，就是我們的父，已經將包羅萬有賜生命的靈賜給了我們，這靈就是子耶穌基督全備的供應。
「我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。」（約壹五20）願我們完全的向主敞開，得着鼓勵，享受這節經文中重要的詞句：一、「神的兒子已經來到」，藉着成為肉體並藉着釘死和復活，作為那靈而來，將神作為恩典與實際帶給我們，使我們得着神聖的生命，好有分於是愛是光的神。二、「認識那位真實的」或「認識那真實者」，「真實的」原文意是真正的，實際的，只有三一神是真實的。「那真實者」，是神對我們成為主觀的。三、「我們⋯在那真實的裏面」，就是我們在祂兒子耶穌基督裏面，我們不僅認識那真實者，也不僅經歷、享受並擁有祂作神聖的實際，我們更是在這實際裏。四、「我們⋯在祂兒子耶穌基督裏面」，作神兒子的耶穌基督既是神的具體化身（西二9），在祂裏面就是在真神裏面。五、「這是真神，也是永遠的生命」這裏的「這」是指神，也指永遠的生命，藉此我們看見，在經歷上在那真實者裏面並耶穌基督裏面時，二者乃是一。
我們需要對約壹五章20節有清楚的異象，當我們在那真實者裏面，並在祂兒子耶穌基督裏面，祂們對我們就成為一；因此約翰說，這是真神，這也是永遠的生命。現今在我們的經歷中這真實者成了真神，並且耶穌基督成了永遠的生命。我們知道我們在真神裏面，也在永遠的生命裏面。這永遠的生命事實上就是真神，我們在真神裏面，祂對我們就成了永遠的生命。（鄭換裕）