主在頒佈國度憲法時指出，人在神面前生活與工作兩條可能的路：闊路和狹路。闊路迎合屬世系統，滿足天然的口味；為要得着羣眾；維持人的事業；成就人的企業，結果引到毀壞。狹路卻引到生命，乃是照着神聖的規律、履行屬靈的要求；目標是帶進神的選民；作耶穌基督的見證並完成神的經綸，為着建造基督的身體。神命定的道路，乃照着主生命與職事的榜樣，是一條窄的、狹的生活與工作之路，使我們在靈裏行事為人，被約束、得保守，成為健康、有活力的信徒，為着神的建造走生命的路。
我們需要藉着享受基督作為生命流中的生命樹，留在生命之路上，需要七個實行。第一，照生命的原則生活與事奉，而不是按照是非的原則。第二，藉愛主到極點，受主吸引而快跑跟隨祂。第三，藉着禱讀與默想主話來喫耶穌，並操練靈將是靈的話供應到別人裏面。第四，藉着享受三一神作為生命之靈的律，同其神聖的性能。第五，藉着活在基督元首權柄下，住在祂裏面，按神聖性情而活。第六，謹慎與人的接觸，遠離各樣屬靈死亡的影響。第七，活在復活裏，並活在金燈臺所表徵之召會的實際裏。
神為着召會所定規引到生命的狹路，就是非拉鐵非的路。非拉鐵非的特徵是弟兄相愛、遵守主的話、不否認主的名，以致按着神牧養人。這是一種質的恢復，恢復到召會原初的本質—神內在的本質，就是愛。李弟兄對安那翰眾長老末了的話是，「長老們需要彼此相愛，他們的妻子也需要彼此相愛，他們也需要愛彼此的兒女。」
主用大衛的鑰匙為祂恢復的擴展開門，這是客觀的；但祂也主觀地開啟我們內裏所是的門，使我們被變化，並建造成神的殿裏作柱子，並其上有神的名、新耶路撒冷的名與主的新名。非拉鐵非的召會「稍微有一點能力」，卻用他們所有的盡力服事主，使主喜悅。他們遵守主的話，是對神富足的；他們沒有否認主的名，他們棄絕了主耶穌基督之外一切的名。
老底嘉乃是走樣的非拉鐵非。一旦弟兄相愛失去了，就馬上變作眾人的意見；在主眼中，老底嘉的特點是不冷不熱和屬靈的驕傲。我們要繼續在非拉鐵非的路上，並避免成為老底嘉，就得學習在神面前降卑自己。
主對得勝者的應許是：「我要賜他在我寶座上與我同坐。」得勝者必須勝過恢復後又墮落之召會的不冷不熱與驕傲的光景，並付代價買火煉的金子、白衣與眼藥，並向主敞開使祂進來。將來在千年國度裏，得勝者要在主的寶座上與主同坐，管理全地。這乃是走那引到生命的狹路者，所給他們的賞賜。（丁冰和）