啟示錄給我們看見，猶大支派中的獅子已得勝（五5）。在聖經中，獅子表徵基督是抵擋仇敵的剛強戰士，如創世記四十九章所豫言的。今天我們在召會中，該傳揚這位得勝的基督，以祂為福音的内容，使我們有得勝福音的傳揚。
創世記四十九章的豫言
在創世記四十九章，我們看見雅各論到他十二個兒子帶着祝福的豫言。這十二個兒子至終成了以色列家的十二支派；以色列家是豫表召會作神的家，這家是由所有信徒組成的。（提前三15，來三5～6）因此，雅各所說一切關於他眾子的豫言，不僅應用於以色列子孫，（參林前十6）也應當應用於所有信徒屬靈的經歷。其中關於猶大的豫言，描繪基督是小獅子、安息的公獅、和生產的母獅，因此，猶大表徵基督就是福音，我們所傳的福音應當論到這位基督。西布倫是停船的海口，表徵福音的擴展和開展。接着，以薩迦是強壯的驢，臥在羊圈之間，表徵傳揚福音的結果乃是召會生活和國度生活。
創世記四十九章八至十五節關於猶大、西布倫、以薩迦的豫言，是神新約經綸一幅完滿詩意的描繪。這段豫言的屬靈意義乃是：猶大表徵基督是神的好信息。基督來了之後，就需要輸出這福音，將這好信息開展出去。這就是福音的繁殖、擴展、傳揚。在馬太四章，主耶穌在西布倫開始祂的職事，當時西布倫稱為加利利。所以西布倫表徵福音的傳揚，將基督的福音輸出到由西頓所表徵的外邦世界。在聖經中推羅和西頓表徵外邦世界，就是聖地以外的世界。最後，以薩迦表徵傳揚基督福音的結果，就是召會生活，包括國度生活
猶大—基督是獅子，也是福音的內容
創世記四十九章九節，雅各在三方面將猶大比喻為獅子：小獅子、蹲伏的公獅和母獅。啓示錄說到基督是「猶大支派中的獅子」。（五5）猶大被比作小獅子，豫表基督是終極的得勝者，是爭戰勝利的獅子。小獅子年輕力壯，善於爭戰、抓奪掠物。獅子追捕掠物時，是從山上的住處下來，抓奪掠物後，就帶到山上吞喫。獅子享受掠物後，就蹲伏着（卽躺下），在滿足中安息。這乃是基督在釘十字架時，戰勝仇敵的一幅圖畫，也是祂在升天裏，得勝所帶來之滿足與安息的一幅圖畫。（西二15，來二14，弗四8）基督是小獅子，蹲伺着等待獵物。當基督被釘死時，祂是抓奪掠物的小獅子。祂在十字架上所抓奪的掠物，包含了全世界、所有的罪人、以及撒但—蛇。基督抓奪掠物以後，就帶着俘虜上了山頂，也就是第三層天。
基督也是蹲伏的公獅，享受掠物之後就在滿足中安息了。在創世記四十九章九節，蹲伏的公獅這表號，描述基督是在天上滿足並享受安息的一位。新約也告訴我們基督在諸天界裏，坐在神的右邊。（弗一20，西三1）此外，創世記四十九章九節也將基督比喻為母獅，為着生產小獅子。基督不僅是爭戰、得勝的獅子，滿足安息的獅子，也是生產的母獅，生出許多得勝者作祂的「小獅子」。基督是我們的母獅，我們是小獅子，召會是獅子國。
啓示錄給我們看見，基督是猶大支派的獅子，已經得着完全的勝利，完成神的旨意。（五5）基督得了勝，就被立為萬人的主。（徒十38）天上地上所有的權柄，都賜給了祂。（太二八18）不僅如此，這位得勝的基督更差遣祂的門徒帶着祂的權柄出去，使萬民作祂的門徒。我們認識了猶大所表徵，這有能力和權柄的得勝基督，就當成為西布倫，停船的海口，輸出基督的豐富，傳揚得勝的福音。（弗三8）
藉著傳福音平衡我們的基督徒生活
為着我們肉身的生命，我們需要許多事物，包括飲食和衣物來平衡我們。屬靈的生命也是一樣，我們必須將傳福音包括在平衡我們基督徒生活和召會生活裏。我們若數日沒有傳福音，就會失去平衡。若要實行正確的召會生活，每一位弟兄姊妹都必須受傳福音的平衡。在四福音裏，不論誰來到主面前，主就差遣他去傳福音。在馬太二十八章十九節，主吩咐我們到萬民那裏去；馬可十六章十五節說，我們甚至必須向一切受造之物傳揚福音：「（耶穌）又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。」基督徒傳福音，有許多可作的，不僅要向萬民傳揚，也要向每一個受造之物傳揚。因此，我們必須去傳！
傳福音是召會的事
在使徒行傳中我們看見，傳福音是當召會建造起來時，我們的傳揚就有衝擊力。主藉着祂的死與復活完成救贖，並升天之後，福音就完成了。隨後在頭一次傳福音時，不是個人傳，乃是召會傳。福音完成後第一次的傳福音，乃是由基督的身體在五旬節那日所傳揚的。彼得站起來時，乃是與十一個人一同站立；十二個人一同站起來，對人傳講福音。他們有合一，也有衝擊力。毫無疑問，那一百二十人也一同站立。這樣，那由一百二十人所組成的全召會，都傳揚福音；在五旬節那日必定產生巨大的衝擊。
傳福音是一場爭戰。所以，我們需要禱告。我們搶奪壯者的家具之前，必須先捆綁他。壯者就是仇敵撒但，就是我們所要捆綁的。我們必須爭戰，好叫我們能彀得勝的傳福音。然而，我們若不建造成為一，仇敵撒但和邪靈就會嘲笑我們，因為我們沒有衝擊力。我們會在仇敵面前失去基督身體的見證。我們若要得勝的傳福音，就必須建造成為一。卽使我們中間的弟兄人數不多，我們若在靈裏是一，並且建造成為一，至終我們就會有衝擊力。然而，我們中間若有分裂，對彼此有意見和爭論，就會失去傳福音的衝擊力。這是發生在屬靈界的事。在任何一種領域裏總是有某種原則。在屬靈界傳福音的事上，有身體一的原則。我們若不是一，就會失去傳福音的衝擊力、能力和權柄。
為著福音奉獻自己
我們需要幫助眾弟兄姊妹，一面學習如何禱告，另一面學習如何傳福音。這並不是要我們對人講一篇道。為要幫助弟兄姊妹傳福音，我們必須幫助他們再次奉獻自己。即便已經奉獻多次，他們仍然需要專特的為着福音，再次奉獻自己。這乃是絕對照聖經所教導的原則。聖經教導我們，每當我們要專特的作某件事時，需要為着那個專特的目的，再次奉獻自己。我們可以請弟兄們聚在一起禱告，為着這個目的，將自己奉獻給主。
考量我們的親戚、鄰舍、朋友、同事
我們在主面前考量我們的親戚、鄰舍、朋友、同學和同事，以及一切我們熟識之人的名字，是有幫助的；最好把這些名字都記下來。然後我們應該思考他們有多少人還未得救；我們應當為他們禱告。在這個禱告上，主可能引導我們作一些事，可能不是為着所有的人，而只是為少數人。有許多細節需要考量。我們應該考量要看望誰，要寫信給誰，送給他們福音單張、小冊子、和有幫助的信息。我們應該邀請一些人來家中喫飯。我們若有親友住在其他的城市，可以寄給他們資料，告訴他們那城的聚會地點在何處；也可以請那裏的弟兄姊妹們去看望。我們應當先照顧我們所熟識的人。這是我們的責任，並且我們作這事，應當不是一勞永逸的，乃是要經年不斷的實行。
召會需要結果子
主給召會的第一個使命，就是傳福音，將初信者帶到召會中。作為召會，我們必須在得人的事上得勝。我們需要多方查驗自己，看看自己是對還是錯；我們查驗自己，其中一方面是要查看我們有沒有結果子。召會的人數必須一直增加，新人必須不斷的加給召會。我們不能，也不該只有週週聚集，僅僅唱唱詩，聽聽好道，過了一年、兩年，甚至三年，卻都不帶進新人。若是如此，召會就有問題，信徒也有問題。
訓練年幼信徒有一個必要的項目，就是幫助他們答應每年領一人歸主。有些人需要答應每年帶二至四人歸主，有的聖徒甚至可能要答應帶十人。他們若答應，就會去作。如果每位弟兄或姊妹每年帶一位新人到召會中，全世界約在三十年內就會福音化。頭一年我們從一百人開始，第二年會有兩百人，每一年我們都會加一倍。我們只要去作，在三百六十五天內帶一人歸主是很容易的。
慕迪（D.L.Moody）年輕時，就下定決心每天對一個人傳講耶穌。有一天，他上牀之後，想起他那天還沒有對人講到主。他就出去，但那時已經是深夜，所以他只能找到一個警察。那個警察問他在作甚麼，慕迪回答說，「你必須相信耶穌。」那個警察很惱怒，但後來他也得救了。我們需要有實行的路，也應當鼓勵弟兄姊妹在口袋中放單張，並散發單張，為要接觸人。他們這樣作，終必領人歸主。至少，這會製造福音的空氣。只要我們去作，傳福音是有許多路的。
幫助聖徒用多種方法傳福音
傳福音有許多方法。每一天，大都會的市中心都擠滿人潮。那裏有許多「魚」，要抓到一條魚很容易。惟一的問題是我們沒有準備好要去捉魚，也沒有意願要去作。召會必須受幫助，學習如何禱告，如何傳福音，並如何豫備福音單張及合用的小册子。然後，我們必須養成習慣去分送小册子、郵寄單張等等，好激動全城，甚至激動全國。
我們若這樣作，就很容易領人歸主。我們應該幫助每一位聖徒學習如何傳福音。這的確有許多方法。醫護人員可以在醫護的崗位上傳福音，老師可以在老師的崗位上傳福音。每一個肢體都是傳福音者，我們應當一直傳福音，單單為福音而活。這樣作對我們就會成為一種保護。在以弗所六章十五節保羅告訴我們，福音的穩固根基就是我們的鞋。鞋保護我們與地隔離。我們若不穿鞋，腳會弄髒、受損。要保護我們的腳不受傷、受損或弄髒，我們需要一雙好鞋。身為基督徒，我們若不傳福音，就是「赤足」。要保護我們的腳免於世界的玷污和損害，最好的路乃是向我們的朋友、鄰居、同學傳福音，告訴他們有關主耶穌的事。這樣傳福音幫助我們作更好的基督徒。
傳福音總是題醒我們，我們是基督徒；我們受題醒，不能和我們傳福音的對象一同作某些事。這是因為我們若和朋友一同作某些事，就不是為主耶穌作見證。我們應該告訴我們所有的朋友和鄰居：「我是一個正當、正常的基督徒。我願意告訴你，你需要愛主。」試試看這樣作會產生甚麼結果。向人作見證幫助我們謙卑、誠懇、謹慎、忠信、並盡力愛人。這是我們基督徒雙足最好的鞋。讓我們為這事禱告，試着幫助所有與我們一同聚會的聖徒，有這樣的習慣。
在某個時候，當召會中帶領的人看見召會需要有福音的行動，有福音聚會時，他們就該每晚把聖徒召聚一起，有一週的禱告聚會專特的為傳福音的豫備禱告。然後，我們至少需要用一兩週以上的時間，來訓練聖徒如何傳講，如何照顧他們的親戚，如何邀請人並把人帶到聚會裏，以及如何以配搭的方式作工，配搭着傳福音。有些人能照顧人，有些人能發單張，有些人能作其他的在福音行動中，有許多事可作。我們特別需要訓練弟兄姊妹，在福音聚會之後去作，探訪人的工作。人在受浸並被帶入召會以後，成為新得救的人，召會必須照顧他們。我們若這樣實行，聖徒的數目很容易因着新得救的人而翻倍，召會的交通也會新鮮活潑。願主得着我們在召會中的福音傳揚，不僅以祂自己為內容，更能藉着傳揚福音，帶進衝擊力、能力和權柄，好能為主結果子。
今天是傳福音之時
今天我們不是要過更好的日子，也不是要追求更好的前途；我們乃是為着主的恢復。既是如此，我們就要領悟，主的恢復包括恢復我們得勝的傳揚祂的福音。我們看今天世界的局勢，就領悟主作了許多事，使人不能安頓下來。這表明今天正是我們出去傳揚福音的時候，許多年輕人對世上生活的現況感到厭煩，也有很多人放棄了現今這樣的世界。因此，現在正是帶着福音去接觸這些人的時候。今天許多人裏面有很重的虛空感，他們正在等候我們用基督來充滿他們。
我們需要與神是對的，也與人是對的。我們也要為人禱告，出外接觸人，並打開我們的家，邀請人到我們家裏來。這樣我們就會被帶回到起初，回到使徒行傳裏的光景。我們若花一段時間，帶着禱告和禁食實行這事，如此我們的福音傳揚就會得勝。主會為着傳揚福音，賜給我們能力和衝擊力。（摘自「職事文摘」頁110～118）