這次能參加花東相調，非常喜樂，感謝主；也謝謝家慧犧牲時間，陪我參加這次相調，玉銘丶家賢也一起加入相調的行列。四月三號下午二點在臺東會所和聖徒相聚。在相調交通時，我很摸着一位姊妹陳鍾逸琳的分享，她得救四年後去壯年班，因雲彩圍繞，入訓後，五月婆婆得救，十二月先生得救。她為着四個孩子和公公的得救，迫切禱告；於是我向主悔改，家族中還有親人未得救，我卻沒有這麼強烈的負擔，求主憐憫。在這裏還見到淑珠和湘如姊妹，非常喜樂。下午我們就去三仙臺欣賞漂亮壯闊的海景。
之後我們到玉里召會訪問，得知會所蓋建至今已二十年，玉里位置在臺東和花蓮的中間，但有三間醫院，所以比較有工作機會，因此玉里召會算是人數較多的召會。玉里召會是民國四十九年成立，民國七十至八十五年有十梯次聖徒到此開展，每年只要付一萬元租金給政府，就可以使用漂亮的會所，真是感謝主，會所是民國九十五年改建至今。目前主日約有二十七人，有三分一是青少兒童，他們認真作得榮少年。
每週四早上有花東日間成全訓練。他們陪青少年參加晨興丶主日丶小排，必須確實摸着主，半年後纔可申請得榮經費。原本得少在會所聚會，後改為去得少家，已作了四年，每月有一次是青少年煮愛筵請大家喫飯。
每週六早上深入部落作兒童排，每週六下午編組傳福音。他們奉獻款項三分一都是為青少，有青少年原本成績很差，不可能考上大學，但是主憐憫，讓他竟然有北教大丶台東教大等校在選擇。這裏有十七個部落要服事，一早上跑二個部落作兒童排。聖徒在愛裏服事，孩子們有公會背景，服事聖徒常被公會質疑。孩子說我們是神的軍隊。孩子們記性好，會點名某某聖徒最近怎麼沒看到。他們大量撒種，奇妙的是，願意開家的是公會聖徒。目前負擔是作公園排。弟兄說了一個悲慘的事例，有個青少年因為心情不好，就喝酒消愁，載另一個青少年去飆車，結果車禍死了，死掉的孩子沒來過兒童排，根本不知呼求主名。許多公會的聖徒只是聽故事，但卻不曉得如何操練靈丶運用靈丶跟主禱告，真的很可惜。一九八九年江柏慧弟兄曾在玉里開展一週，得了兩個青少年，當時覺得灰心，但如今卻覺要重看青少年，這是值得的。
後來，游弟兄告知我們，布農族是玉山子民，他們愛遷徙。彼前一章一節說到，寫信給分散在許多地方的寄居者，弟兄解釋說這是散居，符合移民開展的原則，在各處栽種召會樹。他又題及布農族如同雪巴族，登山者喜愛僱用布農族當嚮導；又說瑞穗文旦很好喫，最早從麻豆移植而來；若是夏天來瑞穗可泛舟，冬天可來泡溫泉。瑞穗的舞鶴台地產金萱茶和阿拉比卡咖啡，除瑞穗咖啡好喝之外，古坑丶阿里山的咖啡也名聞遐邇。另有東方美人茶，是因茶葉被小蟲咬過滋味特別；蜜香紅茶也是農民故意不打藥讓蟲去盯咬，後再經製程發酵以產生果香與蜜香。
我們來到大農大富平地森林園區，它有四十八座大安森林公園大，使用保水丶排水再利用水資源，是綠能園區。可騎車，南環道賞楓香，日地月池非常美麗。太魯閣族四百年前從南投來此，當時他們北有泰雅族盤繞，南有賽德克族圍聚，西有平埔族落腳，在一次追鹿中，他們來到太魯閣生活。清朝不管原住民，日本占領台灣時，布農族和日本對抗十八年，是惟一沒被日本打敗最後和解的族群。
接着我們就往鳳林出發。游弟兄題到鳳林是慢活村，鳳林的退休校長很多，最有名食物是剝皮辣椒和花生。在鳳林召會聚會時，有一位李天政聖徒分享，他原本住淡水三十年，但領會到「久住而衰微」，正好召會呼召要移民開展，於是來鳳林召會，體會到愛鄰舍如同自己，在這裏，混亂思緒會平靜下來。這裏樹很多，邊喊主邊走路，就很容易遇見主。有一姊妹分享，去年九月搬來，如今變在地人，向外來聖徒分享召會生活。
黃超英姊妹分享民國四十七年，其父來鳳林工作，當時她是幼稚園大班，鳳林五萬人，國小一班有五十多人。當時每週二丶四聚會，分享聖經內容，早上四丶五點就晨興。在此工作了三十多年，幾乎人人都認識，因此需要活福音，不重在講道理。詩篇十六篇第六節說，「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好，」正是姊妹的寫照。有一位姊妹從美國回來，其父母是西瓜達人，她兒時聽半年福音故事，客家人的她得救了，高中去花蓮住姊妹之家。二○○三年去加拿大，先生孩子目前在內湖過召會生活。
萬榮的俊明弟兄，警察退休，教聖徒唱「我該怎麼辦」詩歌，非常豪邁好聽。二○二一年張國榮弟兄接受呼召，移民來此。四年多，主賜人給召會，西林會所今年三月一日開始聚會。在偏鄉要開展，要被那靈充滿，這在於主，在於禱告，在於同伴，在於身體的扶持。花蓮眾召會丶臺北文山一大區，使萬榮召會受扶持。曾惟中是鳳林本地人，他分享若在一地聚會，人不活，只維持某一局面，要繁增就要增排，增排就要照顧人，生命就會長大，就會喜樂。
台北文山區六十七會所，四個家領受託付，到花東開展，希望讓部落的人知道神的心意。每週有一次到會所聚集，要服事萬榮丶鳳林等地方，要掛好多召會，但很喜樂暢快。以西結書裏，四活物丶活物反覆出現，活物行走時，好像輪中套輪，為神的權益勇往直前，因此有清明的天。當我們個人享受主，我們可能只有個人清明的天，但我們要和同伴一同享受主，讓小排裏的成員，人人都有清明的天。
弟兄問員林召會關心哪個國家？有聖徒回答彰投區是掛寮國，印度，尼泊爾等國。如今我們都要騎白馬，以福音養生丶餧養新人丶聚會建造。江柏慧弟兄在車上就為張國榮弟兄作見證，說到他們一起參加壯年班的時候，張弟兄心臟沒電，回臺北處理。張弟兄去萬榮鄉開展，講神的經綸，大家聽不懂，他仍堅定持續開展，如今帶進不少原住民弟兄在召會配搭事奉，真是讚美主。後來魏隨豐弟兄見證，要得原住民，必須喫他們奇特的食物，比如烏龜跟鱉，聽到這裏，我頓然覺得，「向眾人，我成了眾人所是的；無論如何，總要救些人」，真不容易、求主憐憫。
後來，我們來到光復召會，主日穩定聚會是二十多人，愛筵非常美味。去年中秋節慧娟姊妹來此，挖土當鏟子超人。章永福弟兄題及去年光復鄉受創，水災後第三天纔能進會所，臺東周龍璽弟兄學水電先入會所。當時召會的一樓淹土至少有30公分高。另外王曾秀英姊妹分享，當時王鐘元弟兄開車出去，馬上被水捲走了，她只能在家一直跪喊：「主啊！救王鐘元！」王弟兄經歷生死一線中，他跟主禱告說：「主啊，我不要這麼不榮耀的死去，不能見證你！」立刻一臺怪手就把他救起來，真是太奇妙了。當時許多聖徒正在馬來西亞參加秋長老訓練中，一得知此消息，全球眾召會立刻代禱，除了許多善良的臺灣人來當鏟子超人，也有聖徒親自來關心並協助善後，以及財務的奉獻（員林召會也曾擺上奉獻），水災造成的災難就過了。光復的聖徒分享在基督身體裏得供應，一直有聖徒來幫忙。當大家同心合力整理的時候，一看到地板就很開心，因為原本會所的地板都是泥巴，感謝聖徒的愛。還有人從南部拿精油來當按摩超人。藉着這些的情形，讓聖徒體會：不要憑感覺過召會生活，我們有雲彩圍繞，賑災款也很快進來。光復鄉在這個災難中1387戶受災，19人身亡，5人失聯，聖徒發放慰問金，後續有85人對福音敞開，持續接觸中，目前有一人得救了。
壽豐鄉全鄉只有一萬六千人，但有東華大學，大學就有一萬名學生，召會在這個學校成立聖經真理研究社，有讀經小組，目前進度是讀馬太福音，他們租用教室，每週三和週五，利用中午時讀經，公會聖徒也一起讀。為了東華大學的學生，有照顧家會約時間關心孩子。他們也有外出相調丶泛舟踏青，並有大專期初丶中丶末聚會丶畢業聚會等。基宜花東屬一大區，已過召會帶學生和桃園丶新北大專相調，還有海外訓練，今年要去菲律賓開展。另外，也有社團博覽會，期中考週各家送點心丶愛筵；申言訓練丶校園福音行動丶運動相調等，多半是北北基桃孩子來念書。壽豐召會的聖徒五十二人，一半以上受過訓練。為着學生有五個家打開，會所二樓是弟兄姊妹之家，各可住二十人。目前只有五位學生入住，求主把人數加給他們。
後來我們到花蓮召會相調，愛筵的菜色豐富，看到以前曾在員林服事的陳彥謀弟兄丶佳南丶享真，以前大葉畢業生魏書亞，我以前民雄的服事者稜雅和他的孩子捷信丶佩恩，參加SST認識的趙弟兄和惠琪姊妹，真的非常喜樂。晚上聽着花蓮召會的簡介，一九五三年聖徒典當一切為着召會，每天五點開始晨興，一九六二年玉里召會成立後，柯是匡等弟兄勞苦服事，靠騎着張湘澤弟兄送的機車到處看望。一九七七李福明丶林鴻丶陳慶明等弟兄加入配搭開展，受到李弟兄「來去來」的信息激勵，後來其他各處的召會紛紛成立。二○二三年開始有日間追求。二○○九年劉遂弟兄到此，二○一四年開始晨禱，着重在主前享受追求，用晨興聖言內容禱告。二○二三年九月起全召會開始進入生命讀經追求。花蓮召會藉着禱研背講深入主的話，鄉鎮相調擴大肚量，國際集調開闊視野，有全地的眼光，緊緊跟隨職事。
這次我們全家能彀有分這樣的集調，真的是主的憐憫。坐車時，因為車身搖晃，我覺得很不舒服，只能默默呼求主名，還好車上有許多愛主弟兄姊妹的禱讀聲丶詩歌聲丶見證故事丶天南地北介紹旅遊風光，當我聚精會神融入他們，很多的身體不適感，就煙消雲散。和少數聖徒深入交通，知道他們處於極為難的光景中，內心覺得不捨，又讚嘆他們竟然能倚靠主活着，只能向主許下心願，要更多為聖徒們一一題名禱告。如秀被聖徒的愛主所激勵，她說退休後要來這邊開展，也非常激勵我。我是受到聖徒每天讀聖經，被主的話所充滿而激勵，因此他們申言的時候，湧流豐富的生命供應，真是令我羨慕。由於我沒有被構成，所以我寫不出他們內容的豐富，求主赦免。
真是太喜樂了！要把握不多的時間，竭力的追求主，因為我的年紀一直在增長，不知道還有多少時間可以好好愛主丶追求主，所以要和聖徒有更多的相調建造。另外，要更多的為年輕人禱告，求主顯明要如何合適的關心他們，求主把更多年輕人加給召會。（大村 高閻瑞珍）
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這次我們提早一天抵達台東市，與女兒會合，也因此能較早到台東市召會，先與當地弟兄姊妹交通。雖在異地，卻在神的家中感受到同樣的親切與溫暖，實在令人得着安息。
在此次相調中，我特別摸着啟示錄中七個召會的啟示：積極的點都是相同的，就是愛主、跟隨主；但消極的情形卻各有不同。這樣的光照，使我在各地召會的見證中，有了更深的體會。
其中，成功鎮召會的見證也使我印象深刻。起初他們是在從花蓮來的弟兄姊妹家中聚會，後來在主的帶領下，竟蓋造了一棟全新的會所。這樣的建造，實在不是出於人的能力，乃是眾童女對主的愛情所鋪陳的結果。
在玉里召會，我看見弟兄姊妹為着得榮少年所付出的勞苦。他們常需長途開車，前往青少年家中陪伴與牧養。這樣不計代價的擺上，使我深受激勵，看見他們對下一代與福音的負擔。
接着來到鳳林召會，則給我一個很深的衝擊。從他們的歷史中可以看見，早期弟兄姊妹在資源極其有限的情形下，雖只需以極低的租金，就能有聚會的場所，持續多年穩定聚集、建造召會，也不容易。
光復召會在去年的水災中，竟得着一位年輕的消防隊員，這樣的見證實在寶貴。看見主藉着各樣環境，仍然作祂得人的工作，使人轉向祂，歸入祂的名下。
這讓我裏面有一個很清楚的看見：召會的建立，並不在於是否擁有土地或投入多少資金，關鍵乃在於有沒有一班人，願意為着主的見證站住，忠心地聚集並彼此配搭。當人是對的，環境就不是限制；當人肯擺上，主就有路往前。
此外，壽豐召會與員林召會在校園福音上也有相似的負擔，分別在東華大學與大葉大學開展工作。雖然各地環境不同，但在神的經綸中，眾召會各盡其職，彼此配搭，顯出基督身體的實際。
最後一天，我們在花蓮市召會一同有愛筵交通，眾聖徒彼此交通、分享，滿了主裏的喜樂與供應。會後，我們家被接待在花蓮市召會的中原會所，這樣的經歷讓我看見主如何祝福義人的後代；不僅在屬靈上得着供應，在婚姻與家庭生活上也蒙主細緻的看顧與安排。使人更看見主恩典的實際，實在令人感動，對主滿了讚美。
回程途中，搭乘將近八小時的巴士，身體雖感疲憊，卻使我聯想到福音書中門徒「搖櫓甚苦」的經歷。外面或許有勞苦，但在主裏卻滿有供應與喜樂。
這次相調使我看見，不論各地召會環境如何不同，卻同有一個愛主、跟隨主的心。願主帶領我，在自己所在的召會中，也能單純持守這樣的心志，與眾聖徒一同往前，跟上祂今日的行動。（大村 高玉銘）
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這趟走來，我看到的是東部眾召會的信實與忠信，不管是二○二四年四月3日的地震，還是二五年九月23日的洪災，這些災難越發讓弟兄姊妹更竭力的為主站住，作榮耀的見證，故事很多，但是有一點是一樣的，就是環境再難，「得人」的負擔都是不變的，尤其人口老化嚴重，留在偏鄉的在職青年更少，留下的老弱婦嬬更讓人絕望，但是在玉里召會，我看見了弟兄姊妹們的忠信與信實，基督的美德在他們的身上發光，他們看見異象接受使命，他們選擇了作兒童、作弱勢家庭的得榮少年，十年如一日，召會平均年齡也因此下降，不再僅是「老老垂已」的年長者，並從年少者身上看見召會未來的希望。
在光復召會，去年九月23日大洪水沖毀堤防、堰塞湖潰散，災情慘重；但在這裏有危難時，基督即時的拯救，有各地聖徒在基督身體裏的扶持與供應，讓眾聖徒感受到基督身體的實際。目前光復聚會人數約三十多位，但作愛筵的肚量真是毫不手軟，不像是小召會，是大召會的肚量與胸懷，是很有盼望的！
在光復時，我們一家是被接待在召會對面的民宿，民宿主人是章弟兄姊妹的同學，民宿蓋好約晚光復召會一年，民宿主人是多有眼光，但願漂亮的民宿主人陳小姐看見召會弟兄姊妹所散發出神榮耀的光輝，而被吸引。與之交通時，她也說災難後，看到了弟兄姊妹來協助時，人是熱的，情緒是喜樂的，一批批的人馬不斷絕，心中真是羨慕不已。這是神的家最好的寫照。（會所區 蘇高美蓉）
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「活在生命的交通中，跟隨主行動，將人帶進這活建築，這是新耶路撒冷， 我們正在建構中，神與人聯調，建造的工程，全由三一所構成。」（補927）
感謝主！釋放小子有分這次的相調行動，還沒參加壯年班訓練前，我內心一直渴望有次環島的旅行，跟幾位要好的姊妹成行，應該不是問題，但主卻沒有答應，我也安靜等候主的安排，也願意讓主在我的全人中心登寶座。直到壯年班畢業後，主轉我的意念，凡事以主的旨意為我的目標和中心。當我不再掙扎時，主卻為我開了路，使我有分四天三夜的花東相調，剛好環島一圈，圓了我的夢想。但我的眼目卻不在好山好水好風景，而是求主使我能看見並享受基督的豐富，主也擴大我的眼見和度量，聖徒們愛主愛召會，願意不惜代價移民到花東傳福音、牧養人、作兒童、得青少，作大專、服事青職，都是我學習的好榜樣。
特別是光復召會歷經去年那麽大的水災後，聖徒們同心合意的禱告，也經歷身體的扶持和身體的供應，很快速的，會所就重建完成，真是看見宇宙身體一的彰顯和見證。交通開百路，從神和羔羊的寶座上流出生命的水河，使當地的聖徒重新得力。弟兄們見證說：我們不是災區，乃是福區。讚美主！耶穌是主！基督得勝。
這次的相調，主摸我的召會生活如何？求主光照我、用愛來保守我，我需要藉着天天規律的喫主、喝主，過享受主的召會生活，使我能成為祂活的見證，有父聖別的性情，有子復活的生命，加上那靈多方運行並作工，能和眾肢體相愛一同被建造，從榮耀到榮耀，要終極完成新耶路撒冷。（員農區 許呂子涵）