挪亞，但以理和約伯是榜樣，啟示我們如何能在生命線上過得勝的生活，以成就神的經綸；這是按照時代的異象生活並工作而轉移時代。他們的生活，啟示三一神將祂自己分賜，作到祂所揀選並救贖的人裏面，以成就祂永遠的經綸；全本聖經是按照這管制原則寫成的。
在挪亞身上我們看見父神在祂永遠之約上的信實，這約（由虹所表徵）乃是祂永遠的經綸，要將包羅萬有的基督作為公義，聖別和榮耀分賜到祂所揀選的人裏面，使他們成為基督一切所是的智慧展示。那時人墮落成肉體，神後悔在地上造人。但挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的生活和工作啟示恩典能為墮落的人作多少事；恩典就是奇妙的基督作我們的擔負者，在我們裏面為我們作每一件事，為着給我們享受。挪亞與神同行，建造方舟，以完成神聖的經綸。方舟的建造豫表以基督豐富的元素為建造的材料，建造團體的基督，就是召會作為基督的身體。
在但以理身上我們看見子基督是神行動的中心與普及，以及神永遠經綸的目標，乃是要得着團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，作為砸人的石頭，作祂時代的憑藉，以結束這世代，而成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國。但以理書給我們看見，我們必須贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，使我們被祂構成，成為寶貴的人，甚至是寶貴本身，作祂自己的珍寶。
但以理看見異象，就是這位超越的基督作為無上的寶貴，供他珍賞，叫他得着安慰、鼓勵、盼望和堅定。因為基督的異象是屬靈的，不是物質的，所以只有但以理看見，那些倚靠自己物質眼光的人就看不見。要看見基督的異象，物質的眼光是無效的。因此，在屬世之人的眼中，耶穌僅僅是一個人；但我們在神的憐憫下，有屬靈的眼光，就能看見基督是何等親愛並寶貴。
在約伯身上我們看見靈神藉着聖靈的更新，帶領愛祂的人經過變化的過程，使他們看見神而得着神，並被神變化，好實行神心頭所要的，在生命，性情和顯出上（但不在神格上）成為神，使神得着團體的彰顯，得着榮耀。約伯朋友的邏輯按照善惡知識樹的線，他們認為約伯受苦是神審判的事；然而約伯的受苦乃是神的銷毀，使神得着約伯，好使他更多得着神。約伯記啟示聖經六十六卷書只說到一件事：神在基督裏藉着那靈，要將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命，性情和一切，使我們能活基督並彰顯基督；這該是管制我們生活的原則。
在這管制我們生活的原則裏生活並工作的路，乃是藉着操練我們的靈，憑那靈、以那靈、在那靈裏並藉那靈而成為一切，並作一切。（熊掌山）