「在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。…他們要作王，直到永永遠遠。」（啓二二3～5）我禱讀這節時，覺得很寶貝很喜樂，但也很受題醒；我們今天都是屬神的人，是祂的奴僕。因此就看見我需要設立一個寶座在我的全人中心，並要讓基督登寶座。若沒有寶座，就沒有供應的源頭。
許多時候，我們裏面會覺得乾涸，沒有活水的湧流，是因為我們沒有讓三一神在我們裏面作主、作元首和權柄。基督徒生活的中心必須是寶座，因此關鍵不是在於我們外面的作工，乃是裏面有沒有寶座。甚麼時候我們讓三一神作我們的元首，甚麼時候生命就在我們裏面開始湧流。這需要應用在日常生活的每一件事上，甚至與人談話時，也要操練服從裏面的寶座。不是看外面，乃是回到我們全人的中心，使寶座在我們裏面得勝。當寶座在我們裏面被設立時，主就有路經過我們，生命水也就從我們裏面流出來，成為別人的供應。
所以我們今天作主工的人，就要喫祂喝祂，並享受祂。因為神不需要我們為祂作甚麼，祂需要我們讓祂有地位，好使祂能從我們裏面流出來。我們要對主說：「主，我接受你作我的元首，我讓你在我裏面登寶座。」當祂在我們裏面有地位，水就湧流，我們就在這水流中事奉祂、看見祂的面，並與祂一同作王掌權。
這一點在餧養小羊的事上特別摸着我。已過當小羊問問題時，我常常直接用自己的想法回答。表面上是在幫助人，但實際上很多時候是我自己在說話，主並沒有真的經過我。讀「主工人的性格」（3011）一書時，第一章就說要會聽人說話，需要：第一要不主觀、第二思想不亂轉，第三要感覺別人所感覺的。這讓我看見，餧養人不是先有答案，乃是先讓主在裏面作主。因為真正的供應，是從寶座流出來的；若是從自己出來的，就不能摸到小羊實際的需要。
現在我與小羊交通時，學習先停下來，在裏面轉向主，讓祂在我裏面作主，再來說話。當我這樣操練時，就比較能感覺到對方的需要，也比較有生命的供應。因此我很被題醒，事奉的關鍵，不是我能說甚麼，乃是主能不能經過我。當寶座在我裏面有地位，主就有路經過我，生命水也就能流出來；我們的事奉就不再是出於自己，乃是從享受主而來的流出。
願主帶我們，在每一件事上讓祂作主，使祂能自由地經過我們，成為別人的供應。（南大 陳奕臻）