「一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，…且將這和好的話語託付了我們。所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。」保羅在林後五章十八至二十節，說到和好的職事。林後五章十九節是叫世人與神和好，二十節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。…第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了（林前十五3），使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。在這一面，祂在十字架上擔當我們的罪，使我們的罪受神審判。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個「人」死了，使我們能在復活的生命裏向祂活着（林後五14～15）。這是基督的死主觀的一面。藉着祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。
哥林多人雖然已經得救，局部的與神和好，但是他們仍活在肉體裏，也就是活在魂裏，活在外面的人、天然的所是裏。肉體、天然人的幔子仍然使他們與神有阻隔。因此，他們需要第二步的和好。保羅在林後五章…在哥林多人身上作工，要把肉體的幔子割開，將他們天然的生命釘十字架，銷毀他們外面的人。使徒保羅在哥林多前後書所作的，乃是要將肉體這層阻隔的幔子割斷，使哥林多信徒能進入至聖所，與神成為一。聖經中與神是一的意思是與祂調和。哥林多信徒中間有許多難處，這一切難處表明，這些信徒並沒有完全在神裏面。…他們雖然得救，並從神而生，但他們並沒有在祂裏面生活。因此，他們在日常生活的許多事上，乃是在神以外。所以，保羅有負擔把他們帶進神裏面。這就是使他們與神和好。
新約的職事乃是那靈與義的職事。這職事把生命的靈分賜到信徒裏面，結果就產生一種光景、情形，聖經稱之為義。基督為我們的罪死了，使我們蒙神赦免並稱義；但基督為我們而死，使我們可以成為神的義。
若得着賜生命之靈的灌注並浸透，你裏面的人就會透亮。你會明白主的心思，你也會知道甚麼是主的意願。你自自然然就會在祂的意願裏，行祂的意願。結果，你與祂就是對的。不僅如此，你會知道當怎樣待人，也會知道當怎樣處理財物。這樣，你就成為一個義的人，在大小事上都是對的，與神、與人、與自己都是對的。這是一個彰顯神的人，因為他的義就是神的形像，就是神彰顯出來。（李允泓）