聖經這盒子裏的鑽石乃是一個啟示，就是神成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，好建造基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。這是李弟兄惟一的負擔，惟一的信息。
神永遠的經綸乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性的美德裏。永遠並三一的神成為人，所經過最奇妙、超絕、奧祕並包羅萬有的變化，乃是神在人裏面的行動，為着完成祂永遠的經綸。
我們在生命和性情上（但不在神格上）成為神，是父神在已過的永遠裏藉着揀選我們成為聖別，豫定我們得兒子的名分，而起始的；為着神聖的兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約啟示的中心思想。我們說聖別是神生命的主持線，因為神在我們身上的工作，每一步都是使我們成為聖別；神永遠經綸的完成乃是藉着那靈的聖別。神聖的、性情上的聖別，乃是有基督作為賜生命、聖化人、並說話的靈所施行的。
主恢復中現有的真理，對於新人來說並不太高。李弟兄說他們聽得懂或聽不懂全在於我們怎麼講。實在說，許多時候是我們的傳講不行，人聽不懂，不在他們，乃在於我們自己講不通；不是他們不會聽，是我們不會講。我們可以向任何人講說這些事；我們只要講的正確合宜，就能使任何人看見這些事。
有一件我們ㄧ直寶貴的事，就是主今天仍然親自、直接向我們說話；在生命裏真實的長大，在於我們從神直接領受話；惟有祂在我們裏面的說話，纔有真實屬靈的價值。我們禱告的中心點，該是我們切慕有主的說話，這使我們能按照祂心頭的願望，達成祂永遠經綸的目標，就是得着神聖的兒子名分。實際說來，主的同在與祂的說話乃是一；每當祂說話時，我們就知道祂在我們裏面與我們同在；基督的說話，就是賜生命之靈的同在。內住的基督作為賜生命的靈在我們裏面說話，就是潔淨的水，把新的元素儲存到我們裏面，頂替我們本性和性情裏老舊的元素；這新陳代謝的潔淨，使人在生命裏有真正、內裏的改變，這就是在性情上聖化而變化的實際。
我們為着神聖兒子名分而被聖化，終極完成於新耶路撒冷作為聖城，和神聖兒子名分的集大成；這乃是神成為在肉體裏的人，好使人在那靈裏成為神的終極完成，以得着團體偉大的神人，作三一神團體的彰顯，就是祂的榮耀。（高玉銘）