神完整的救恩有法理的和生機的兩面，法理有一個｢法｣字，總是關乎律法的；生機有一個｢生｣字，必是關乎生命的。神在法理一面所作的都是手續，在生機一面所作的纔是目的。在手續方面，神所成全的是救贖，包括赦罪、洗罪、稱義、與神和好、並在地位上的聖別。原來我們都是神所定罪的罪人，是與神為仇為敵的；現在我們得着了赦免，罪得了洗淨，並且得着神的稱義，也與神和好，在地位上聖別歸神。神救恩生機的一面，乃是藉着神的生命，完成神的拯救，包括重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成並得榮。這是神救恩的目的，是藉着神的神聖生命，完成神在祂經綸中，在信徒身上所要達到的一切目的。生機的一面，首先是重生，重生乃是神整個救恩的中心，也是神的救恩在生機方面的開始，藉着重生，信徒在他們天然屬人的生命之外，得着永遠神聖的生命。
接着餵養，餵養乃是重生的繼續，是藉着基督保養與顧惜而牧養祂的群羊，使祂的羊在神聖生命中長大，達到成熟。餵養也是信徒彼此互相的，而完成神永遠的經綸並達成神永遠的定旨。
性情上的聖別使信徒被神聖的性情所構成，含示變化，聖別要終極地顯於新耶路撒冷這聖城。
更新是神新造的過程，更新乃是重生之洗滌的繼續，也是基於一直在進行之聖別的過程，使信徒成為新的。
變化是在神聖生命中新陳代謝的過程。變化不是任何一種外面的改正或調整，乃是一種新陳代謝的作用，藉着將基督神聖生命的元素加到信徒裏面，而在外面彰顯出基督的形像。
建造是在神聖生命中聯絡並結合在一起：這是基督身體的建造，以終極完成聖城新耶路撒冷的建造。
模成是在神聖生命中成熟。模成乃是被模成神長子的形像。
得榮是神完整救恩的完滿彰顯。成熟之信徒的得榮，乃是他們在神生機救恩裏神聖兒子名分的最高之分；這兒子名分是他們重生時所得着的。得榮就是進到榮耀裏。
信徒經過重生、牧養、聖化、更新、變化、建造，也已經模成主這長子的形像，就成熟而夠資格被提，只等候主來。得榮就是信徒在基督的生命上長大成熟，而讓祂的榮耀從信徒身上透露出來。得榮可以說是我們裏面長子的榮耀顯出來了，也可以說是我們進入神的榮耀。
神生機救恩這八段的目標，乃是要使我們在生命、性情和彰顯上（但不在神格上）成為神，就是使我們成為神的複製、複印；「那靈同我們的靈」乃是神生機救恩的祕訣。（張荐圍）