神的話都是準確的，但我們不可存着好奇心去讀；若這樣就會使神的話完全失去屬靈價值。研讀豫言不是為着好奇，想知道將來的事；研讀豫言，是為了等候主來，需找着生命，摸着靈，摸着主。
留意申言者的話是極重要的，如彼得後書一章19節，「我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了。」
申言者的話是信徒必須留意的，主耶穌曾囑咐我們，對於申言者的話需要會意（太二四15）；這清楚表明信徒必須重視聖經中申言者的話，召會若不彀重視申言者的話，就難免在信徒中多有失去信心的，受謊言欺騙的，「因無…認識而滅絕」（何四6）的，因不儆醒而忘記主的來臨，…就會落在黑暗裏。今世乃是夜間，當主耶穌來時，天就要發亮。
彼得把經上的豫言（申言者的話）比作照在暗處的燈，這指明今世乃是黑夜，世上的人都是在黑暗裏行走、活動。此時申言者的話，猶如明燈，傳輸屬靈的光，照耀在他們的黑暗裏，引導他們經過黑夜，直到主顯現的那日，天發亮的時候。
我們需要留意照在暗處的燈，只等到天發亮，晨星在我們心裏出現，「暗處」按原文也可譯為「陰暗地方」，即骯髒、乾燥、被人忽略的地方。「天發亮」是隱喻，說明滿了亮光的時候即將來到，如同晴天破曉，有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現，這些信徒藉着留意經上照亮人的豫言之話，得了光照而被照明：這促使並鼓勵信徒切切尋求主的同在，並且儆醒，使他們當主在祂來臨的隱密部分，像賊一樣來到時，不至於見不到主。主作晨星出現，與祂公義日頭的出現，不在同一時間，晨星的出現是在黎明之前；日頭的出現是在天明之後，祂要隱密的將祂自己當作晨星，賜給那些愛祂而儆醒等候祂的人，叫他們優先嚐到祂久離再臨之同在的甜蜜新鮮
我們留意經上如燈照在暗處的話，我們裏面就會有像天發亮，晨星在我們心裏出現的光景。「天發亮」指來世國度時代的晴天破曉，「晨星」指在國度時代破曉前，深夜中最黑暗時，隱祕出現於愛慕主顯現者心中的基督。我們若一直留意經上照亮的話，我們就會有國度的天在我們裏面發亮，並且在基督作明亮的晨星實際的出現之前，我們就會得着祂在我們心中出現。基督作為晨星，要賜給得勝者作他們第一個賞賜；我們需要為着基督作為晨星的隱密顯現，將自己豫備好。（張荐圍）