我們都知道我們的神是全能的神、公義的神、是滿有恩典慈愛的神、…但差不多神的兒女，都不知道｢神是自隱的神｣（賽四五15）。以斯帖記給我們看見，神雖然是無所不在，無所不能，且滿了赦免之恩，但祂更是｢隱藏的神｣。
神在以色列人中間也在他們個人的生活裏，作了許許多多的事，但神卻把衪自己隱藏起來，我們看不見衪，但祂用大能把我們加強到裏面的人裏，使基督安家在我們心裏，神始終隱藏的在為我們作許多的事。我們的責任乃是回應裏面深處的感覺而與衪合作。每當我們感覺神在我們裏面活着並行事，我們該說｢阿們｣，因為自隱的神，在我們裏面正不停地作工。
按馬太六章1—6節，神不樂意顯揚，神喜歡隱藏，喜歡在暗中作工；而我們人卻喜歡顯揚。神不求外在的顯明，但我們人沒有外在的顯明就不滿意，這神聖的性情對我們成為極大的試煉和試驗。
以斯帖記的要點是；揀選亞伯拉罕後裔以色列人作選民的這位神，在衪使他們被擄到外邦列國之後，對他們成了隱藏的神，藉着在隱密中行事，在暗中運行管理一切，保護祂的選民，與以色列人同在，祕密的照顧祂那些被分散受壓制的選民，並公開拯救衪那些受逼迫的選民。感謝主。
路加十八章7—8節的比喻，意義深奧，我們需要照着其中所啟示的，認識神是隱藏的神。三節的｢寡婦｣表徵信徒，我們在基督裏的信徒在今世是寡婦，因為表面看來，她們的丈夫基督不在她們這裏了，我們在基督裏的信徒正如這比喻裏的寡婦，有一個對頭需要神幫我們伸寃。
當我們的對頭逼迫我們時，我們的神似乎是不義的，因為祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫，神似乎是不公正的，因為祂不來審判並表白。我們應當為這伸寃恆切禱告，不可灰心，就如這比喻裏的寡婦一樣，一直來到這不義的審判官面前，求審判官給她伸寃，一再的煩擾祂，因為祂要快快的給祂那些晝夜呼籲祂的選民伸寃。（7—8）
｢人子來的時候，在地上找得到信心麽？｣〈8下〉信心原意｢那信心｣，是指恆切禱告的信心，就像寡婦的信心。我們藉以得救的信是信的起始階段，將我們帶進與基督生命的聯結，這是聯結的信，這信使我們可以在基督凱旋回來時與祂相見。聯結的信乃是在我們裏面運行的三一神，把我們聯於祂一切追測不盡的豐富，聯結的信乃是信徒那不信靠自己，只信靠神的信。主耶穌回來時，會找着一些憑這聯結之信而活的得勝者，以他們為祂作王一千年之國度裏的珍寶。阿利路亞，讚美主。（鄭換裕）