以斯拉職事的內在意義，具體可見於｢潔淨｣、｢教育｣與｢重構｣這三辭；尼希米之領導的內在意義，具體可見於｢分別｣、｢保護｣和｢彰顯｣這三辭：我們必須與主天上的職事合作，按照這內在的意義，活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國。照着時代職事裏的時代異象生活並事奉神，乃是活出並作出新耶路撒冷：新耶路撒冷城是純金的，如同明淨的玻璃，表徵我們需要被神的性情所潔凈，並且藉着教育得着光照，就是將聖經教訓應用到我們的心思裏，使我們的心思得着更新和光照。
牆是碧玉，城是金，這啟示神永遠的經綸乃是使我們在生命和性情上，但不在神格上，與祂一樣，作祂惟一的彰顯。活出並作出新耶路撒冷，就是在以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義裏生活並事奉：我們需要留在得潔淨的過程裏，脫離一切的攙雜，以主和祂永遠經綸的權益為我們惟一的目標。
我們需要受教育，好用真理教育別人，使神得着見證，就是祂團體的彰顯。新耶路撒冷的建造乃是按照使徒的教訓，就是神經綸健康的教訓。以斯拉精通神的律法，這律法乃是聯於神的經綸；律法豫表基督是神的話、神的見證、神的描繪、神的彰顯。我們來到基督這活的話跟前，祂就能成爲應用的話，使我們被祂注入，而成爲耶穌的見證；我們留於神經綸教訓的惟一職事裏，就能領畧主話的內在意義，而被生命的光所充滿。我們還必須學習使用新文化（就是神人文化）裏的新語言，就是『猶大的話』。
我們需要被恩典重新構成，這恩典就是經過過程的三一神，成為我們的生命和一切。我們需要完全分別出來歸給神，被神全然浸透，為着召會生活過聖別的生活，使我們成為聖城。內裏運行的神在我們裏面帶領經過祂生機救恩的主要步驟，就是重生、聖別、更新、變化、模成以致榮化時，我們必須與祂是一。這樣一層一層的爬上去，爬到最高點，就是大家都一致了，都沒有肉體了，沒有天然了，都是在靈裏，都是新耶路撒冷裏的人；這個就是神工作的最高點，而我們乃是祂的同工。
我們需要建造城牆，必須牧養神的群羊，在身體裏爭戰，好建造城牆以保護召會作神的家。我們需要憑基督而活，並活出基督，因而顯大基督，好使我們能建造召會作神的彰顯。我們要彰顯神，就需要天天藉着話中之水的洗滌，被聖化並得更新，好獻給我們的新郎基督，作祂純潔、榮耀、彰顯神的新婦。阿利路亞！（廖文進）