關於申言，這或許是主今日恢復中最大的恢復。在已過二千年的召會歷史中，沒有任何這樣團體實行申言的記載。保羅在林前十四章26節說，｢每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話…。｣所以當全召會來在一起時，應當有這種彼此互相的說話。今天大多數基督教團體聚會的特徵，就是一人講眾人聽，只有聖品階級在會中說話。已過二千年間，恐怕找不着一個基督徒團體，是進入並實行保羅在林前十四章所說的申言，就是在召會聚會中人人彼此互相的說話。
倪弟兄於一九三七年首先提起這事，一九四八年又再說一次，他對這件事非常有負擔。他在一九三七年所講的信息，已刊印成｢工作的再思｣（3004）一書。他在其中清楚指出，一人講眾人聽是不合乎聖經的。我們在全本聖經中，找不到一處說，在召會聚會裏只能有少數人說話，其餘的人都要聽。在新約裏雖然也記載保羅在聚集裏有長篇的說話（徒二十7），但那是職事的聚會，不是召會的聚會。在召會的聚會裏，乃是眾聖徒都彼此互相的說話。所以，倪弟兄非常有負擔要聖徒們領悟，基督教裏一人講眾人聽的實行，是不正常且不合乎聖經的。
在一九四八年的訓練裏，倪弟兄又講了一系列的信息，刊印在｢教會的事務｣（3007）一書中。這一次，他重複同樣的話，甚至說得更強。他說，一人講眾人聽的主日講臺，並不合乎聖經，而是隨從｢列國的風俗｣（王下十七8，另譯）。倪弟兄知道，當時如果把主日講臺的制度廢除了，並沒有別的可以替補，所以召會在基督教傳統的壓迫下，別無選擇地維持主日講臺。然而，那並不是神的作法，不是神的話語所啟示的；事實上，主日講臺就是列國的風俗。所以，倪弟兄鼓勵聖徒，要持續地推掉這不合乎聖經的傳統和工作，直到把它拆毀（參｢教會的事務）七二至七四頁，八一至八二頁）。這是倪弟兄在一九四八年，重複他在一九三七年所釋放的負擔。
到了一九八四年，由於主恢復的光景停滯不前，李弟兄就有負擔回到臺灣，重新研究如何在召會生活中實行那合乎聖經的聚會與事奉之路。李弟兄發現，要有健康的召會生活，要建造召會，必須顧到四件事。第一，藉着傳福音產生新人。第二，新人信主得救之後，要藉着與他們有家聚會而餵養他們。第三，經過一段時間的餵養後，要帶初信者與更多的聖徒聚小排的聚集，為着教導並成全他們。在這聚集裏，聖徒們不僅能得着餵養，也能彼此有學習。第四，有了前述的｢生｣、｢養｣、｢教｣之後，應當產生一個結果，就是帶進召會的建造。召會的建造乃是藉着眾聖徒在召會聚會中的申言實化的。實行神所命定合乎聖經之路的終極結果，乃是眾聖徒都申言。因此，我們實行聖經所陳明神命定之路時，需要有這樣的觀點：傳福音、餵養新人、教導並成全信徒，必須產生一個結果，就是眾聖徒都學習申言，學習為神說話，使召會得建造。林前十四章清楚明確地說，｢那申言的，乃是建造召會｣（4）；這指明申言乃是直接建造召會。我們在神命定之路上所作的，包括傳福音產生新人、餵養他們、成全他們，都是為着召會的建造。我們的目標不是僅僅要得着許多新人，幫助他們在屬靈上往前，更是要建造召會作基督生機的身體；為此，必須有眾肢體的申言。
我們從前與其他基督教團體一樣，實行一人講眾人聽的｢列國風俗｣。每主日早上，各地都有弟兄釋放信息。到了一九八七年，李弟兄帶領臺灣眾召會開始有一個極大的轉變。每主日早晨，眾聖徒藉着一些生命讀經和職事信息的幫助，學習在聚會中申言，講說神的話，不再是一人講眾人聽。後來有了｢晨興聖言｣，幫助聖徒每日進入主的話，得着滋養和供應；這樣，每主日聖徒們就能來在一起講說神的話。有些年輕聖徒也許不瞭解這個背景，還以為我們長久以來就是這樣實行申言；事實上，在一九八七年以前並不是這樣。當時，我們還在老路裏，在舊的制度裏；但現今全地的眾召會都進入了眾人申言的新實行。
我們不會回頭走一人講眾人聽的老路。那個時代已經完全過去了。這在主的恢復中是一個極大的轉彎。我們身在其中的人是多麼珍賞這事。有的人也許認為，每主日早上都有申言聚會是理所當然的；事實上，我們作了一個極大的轉變，因為這在已過二千年的召會歷史裏，是從來沒有過的。盼望我們寶愛並寶貝主在祂的恢復裏所作的這件大事。我們永遠不會再回到老路，就是老舊的制度裏。
儘管我們作了這麼大的轉變，但我們還沒有作得透徹。我們有了轉彎，但還不是那麼完全。雖然我們的聚會不再是一人講眾人聽的聚會，而是眾聖徒申言的聚會；但有一件事我們必須承認，就是在許多地方召會裏，幾乎每個主日都是同樣的某些人在說話。雖然不再是一人講，乃是多人講，卻固定是某些人在說話，還未達到聖經所說：｢耶和華的百姓都是申言者｣。林前十四章說，｢你們都能一個一個地申言｣（31）；這應當是我們的渴望。願主拔高我們，使我們在申言上有進步。在許多申言的聚會裏，也許只有百分之十或二十的申言稱得上是真正的申言。但儘管如此，只要有人開口，我們就喜樂。
盼望我們眾人都看見申言的重要。願主把這個負擔放在我們眾人心上，使眾召會的領頭人都有負擔幫助聖徒申言。聖徒能申言並不是自然發生的，而是需要學習並尋求的。有些人只知道召會中有人人說話的實行和習慣，所以他們來聚會時就照着自己的感覺說一點話，但因着沒有學習和預備，他們只不過是作了說話這件事，那並不是正確的申言。願主感動、推動我們到一個地步，為着申言多有學習和預備，每個主日都迫不及待地到聚會中實行申言。
我們需要看見，申言是何等重要與寶貴。正如民數記中，以色列人在編組成軍以爭戰這事上需要受裝備，今天我們為着在聚會中申言也需要受裝備；我們不僅要被神的話裝備，對神的話有認識，更要學習如何講說神的話。我們實在敬拜主把祂的恢復帶到這樣一個地步。有些外來的弟兄們到我們的聚會中，看見一些似乎沒有學問、沒有上過聖經學校或神學院的人都得着裝備為神說話，他們實在感到驚訝。我們從民數記中看見，這正是摩西的願望，他說，｢惟願耶和華的百姓都是申言者。｣（十一29）這也是神的願望。但願這個願望今天就能在眾召會中實行出來。（編）